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    一、洱海上的龙船赛　　　　日子在流水中已经过去，所有的日子仅仅保留为节日

    在后来的节日中，所有的仪式都逐渐失去了原来的实用意义，而成为了最单纯的模仿

    因为模仿，在大理洱海东岸的一年一度的龙船赛中，人们的情感也得到了一年一度的升华

    模拟与重演的仪式、最后都归结为一种深深的感恩情愫中

    　　同样要写一部随笔

    随笔涉及的时间和空间要比小说深广

    童年

    故乡

    1976

    地震

    中学日子

    青春期的困惑与苦恼

    自卑

    师范期间的冲动与压抑

    1987

    1989

    几个女人

    几次恋爱

    婚姻

    阅读与思考

    《新科学》

    叔本华

    尼采

    弗洛伊德

    与洪云、思云们的认识交往

    与雨田们的认识与交往

    “OM”诗歌经历

    涉及到的人：外婆

    父亲

    母亲

    童年的玩伴胡、女生熊

    邓小丽

    田红

    董云

    黄林双

    李彦秋

    何功

    尹红

    王建芳

    伍卫

    刘强

    曹蓉

    周蓉

    王洪云

    曾思云

    西娃

    蒋雪峰

    何军

    雷星双

    雨田

    程永红

    黄富敏

    廖亦武

    肖开愚

    付小英……外地诗人、作家朋友（熟人），编辑，等等

    涉及到的地点：故乡

    县城

    江油

    绵阳

    成都

    西安

    武汉

    重庆

    北京

    广州

    南坝

    古城

    水晶

    阔达

    九寨沟

    马尔康

    若尔盖

    峨眉山

    临潼

    郦山……涉及到的事纷乱复杂，不一一列举

    但主要是游走、阅读、性活动、思考、痛苦、冲动、恋爱、失恋、写作、哭泣一类

     48、一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情

    　　《圣经》里有一个寓言，说是当上帝在高高的天空里将一把麦子撒向大地时，千万颗麦子就奔向了各自的前程与命运，但即使是上帝自己，也并不一定知道他的麦子们最终都被哪些地方所接受，是委身泥淖，还是没入尘埃？是被双手捧住了凝视，还是被看成过眼的云烟？我想到这个寓言是因为我觉得写作者手里的文字，也正如农民们手里的麦子，也就是说，在我们的读者中，有近处的读者，也有远处的读者；有现在的读者，也有将来的读者；有穷读者，有富读者；有阔读者，有酸读者；有俗读者，也有雅读者……一如上帝的麦子到了大地上，有落水者，有碰石者，有入火者，有夹在缝间者，有高高地挂在半崖者，也有被重重地踏在脚下者……当作者们把自己的文字发表出去，他真不会知道到底都有哪些人看到了它们，并且眼睛里闪金烁玉，或者到底都是哪些人看到了它们，然而却嗤之以鼻

    路环山绕，势若天成，既可灌溉农田，又可养殖鱼类，自然形成融湖光山色为一体的风景区，被称为“山拗明珠”

    泛舟湖中，碧波荡漾，水在山下，山在水中，如诗如梦，意趣盎然

    从中打捞出的大碱塘淡水养鱼，经专职厨师水煮烹调，清、香、鲜、美，色味皆备，独具魅力，入口令人陶醉

    两朋友随同中央电视台记者到大理采风时，抽空来永平找我闲玩，我在此地一家鱼馆以鱼为主菜设宴接风，事情已时隔多时了，他们还念念不忘这种令人口谗的美味水煮鱼