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    　　老人们告诉我，每个村每个家族都是有自己的松林地的

    人们意念中的松林地是一个村、一个家族的风水之地，村子和家族沾了松林的风水，当会人丁兴旺、财源滚滚

    因此，四十年前在齐河县的农村行走，只要走过村庄，大都会经过一片松林地的

    不知为何，乡人们会对松林地生些顶礼膜拜般的崇敬，是松树的品格？是松树的挺拔？还是松树的长年葱郁？似乎谁也说不清

    松林里的地面脏了，会有人主动清扫；树枝干枯了，会有人主动清除

    在乡人们心目中，松林地是神圣的，不可侵犯的

    谁无端破坏几棵松树，看吧，不知有多少人跟他闹个没完没了，一直到他在松林地头上磕了头，给松林地的拥有者谢了罪

    好像这是一种迷信，可谁能说这又不是一种文化呢？年节敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同样带有迷信色彩，可那是风俗文化；向往松林地为什么不能看作是一种吉祥文化呢？早时乡人们只为向往而忙，不为文化而做，可向往中村村都有这样的松林地，据说哪个村哪个家族连苍松覆盖的土地都没有一块的话，那必是日月无光了

    不知谁说过：人之近水性灵，人之近树聪慧

    这样说来，我的童年如果说读书学习或者尽兴玩耍有什么可取之处的话，应该归功于苍劲的松林地了

    只是，历史的车轮碾过多年，松林地没有了，苍茫不见了，代之的是村口上无数的大棚菜、香椿园……当然，大棚菜、香椿园为乡人们带来了富裕，富裕中谁也不再想起“昨日黄花”般的苍茫之地了

    然而，回首往事仍觉那是乡村地域文化珠链上遗失的一颗神秘贵重的宝石

    不可否认，风风雨雨中，这样的神秘贵重宝石遗失的太多太多，而今走在齐河县沿黄河一带的乡村，再不会看到“风物放眼量”般的松林地了，特别是上了年纪的人，每每谈起松林地，谈起乡野上一棵棵尽展风姿的翠柏，无不感慨世事沧桑

    的确，多少年来人类在科学招引下，对着向往揭开的无数谜底，总是被越来越多的谜面所覆盖，这似乎暗示了某种险绝和神秘的历史大文化命题，即原野上苍茫与苍劲的消失也许是横亘在时间与空间、古与今、人与神之间的一种天意与玄机

    当然，这只可猜想，不可说破

    说破则意味着谬误，寻找则兆示着遗失！

    　　说实话，在我们村子里，真正跑丽江，跑鹤庆的老马帮不多了，都己相继去世

    我最熟悉的老马帮陈洪才，罗光美，华金富，等等都也找不到他们的身影

    所以在我写村子里的马帮的时候，一是靠采访，一是靠回忆

    我知道，写马帮不能虚构

    而且我也不擅长虚构，我连写小说都爱从实际生活中找细节，找素材，有时候文章中的人名都喜欢用真名，唯有这样，写起来心里才踏实

    所以，在写我们村这个马帮部落的时候，我基本上每一个老马帮家都走访过

    没有老马帮的人家，我也爱到他们家去作客，向他们了解马帮过去的生活，了解村子的发展史，在他们身上捕捉生活细节，得到写作的动力

    在村子里，我所采访的老马帮当中，有的已经四世同堂，也有的独生一人过到现在

    其中，独身一辈子的老马帮还有，其中最有特点的就是刘华祥老人

    我觉得应该记下这个老马帮，就详细地采访，并和村民了解了刘华祥的情况

    在我与您长大的日子里，那些容忍一切野蛮和任性声望的人，那些琐碎的事情，柴火，大米，油和盐的烦恼，似乎是今生应有的旋律

    牵手并不需要太多的感觉，只要您能握住手，您就会感到轻松自在

    额头前部的细纹，被风霜冻坏，并被岁月摧毁，长期以来一直深深地印在生活中

    　　第四大棘手的难事：有些事情办火了，会伤害一些人的利益或者感情，办温了达不到效果

    世间很多事，要把握中间的度是非常困难的

    　　只是打个转仍得回来，子油姜必定只能裹在童年的毛边纸里了