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永胜人以及他留人还有另外的说法,说程海是一个孩子染红了海里的石狮子的眼睛而沦为大海的。传说,程海是一个美丽的村庄,是滇西一个重要的小镇。镇里的建筑十分古老,有城门城墙,城里的房屋雕梁事栋。在城门外,立着一对威武的石狮子,狮子一公一母,母狮子的眼睛是蓝的,公狮子的眼睛是红的。城里的一位九十高寿的老人说,若有一天,母狮子和眼睛也和公狮子一样变成了红的,那城就会被水淹了,小镇也变成海洋。 乞丐来了,年青的。居然穿得不能说衣冠楚楚,但挎了个包,质地还不错,面对着无论年长年青年幼的叔伯姨娘打躬作揖,点头哈腰。这个世界不拒绝这类人的存在,很多人愿布施自己的同情,但不知为何见到这类手脚健全,手脑四肢灵活的人,同情立刻渗透到别处去了。眼里尽是不屑,奴才,中国养育了无数的奴才,当然包括了这类可以靠自己双手来创造财富的年轻乞丐。夜风中我注意到那个年青的乞丐继续的打躬作揖,点头哈腰,它腰不痛吗?嘴巴不酸吗?耐心会如此之好? 如此遭遇的时间是一个断面,像切开的桦树或椴树的身体,滴淌着白色的浓稠的血液,暴露着黑暗中的肉和黑暗中的血管。更多的时间是流水一样的家宴,人来人往,宾客满座,喧哗连天,杯盘狼藉。红烧、凉拌、干拌、千层肚、蹄筋、海底、丸子、粉蒸、酸辣小炒、水煮肉片、蒜苗回锅……在厨房与堂屋的门枋下,不停地有人报菜名。跑堂的媳妇一边听着一边忙着手头的活——端菜,或收捡着桌上用过的杯盘碗筷——她们托举着木制的油亮的盏盘,盏盘里是各式的菜肴。头轮的客人还没吃完,二轮的客人已经侯着了。有人在旁边看着你吃,你吃的自在和自信便不在了,你怀疑起自己的吃相,开始慌乱,尾声只能是草草地拔了米饭喝了汤,起身让座。桌子上一片狼藉,也一点不嫌弃地围住了(不敢讲究啊,动作稍微慢一点,就被他人占去了)。跑堂媳妇的动作麻利得很,收拾桌子的同时就记住了你报的菜名。茶水先到,继而是碗筷。等你用竹筷敲打几遍临时组建的陶器瓷器和玻璃的编钟,菜肴就上来了,余音还在缭绕,菜肴的美味开始弥漫。 人的回顾,就像是沙漏,总会过滤掉少许你不承诺积聚的,也会留住些你不承诺忘怀的货色。回顾中的幼年,是在劳累和艰难中渡过的,大人由于劳累,白昼很罕见功夫管咱们,黄昏母亲回抵家里,咱们不是在灯盏下缩成一团,即是在房子表面徜徉。惟有母亲在身边的功夫,内心本领感遭到少许家的和缓。有功夫母亲有事延迟了,咱们不敢进房子里去,就从来慌张地等候在教门口,要领会那种入夜无依附的童心,纵然到了此刻都还不妨体验都出来。 “你想吃哪一种糖?”哥哥又问。