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记得店里常来一位据说是来自南方的客人,操着一口的闽南话,因为到此地经商,在附近旅馆小住了几日,一日三餐都在小店里吃饭,老妈特意为他做了几样南方菜,于是那个南方人总是夸老妈的手艺,说是这一路在北方还没吃上过这么合口的饭菜呢!说得老妈还挺自豪的呢。谁知还没有几天,那个人便向老妈说:“人在外地不好过呀!这次来身上所带的钱所剩无几。大嫂,你看这饭菜钱------能不能宽限几天?”那还用问,我老妈二话没说,马上点头答应,末了,又给人家塞了二十元钱。当我们知道后抱怨老妈时,老妈却对我们说:“在家千日好,出门一日难啊。” 这又落到事情的意义上了。大家都“审时度势”,都追求大意义,没有耐心等待以一个个小意义来汇成大意义。 酥油花,顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像。它是艺僧们在高寒气候下,把各种颜色的石质矿物颜料,分别揉进酥油中,浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片,就能塑造出各种独具特色的图案。预示着在新的一年里人寿年丰,诸事如意,充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬。酥油作品取材广泛、内容丰富,即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像,又有佛教故事,楼亭殿阁,还有象征着藏汉民族团结的生动形象。更不乏各种山水花卉。其规模之大,神态之活,使人连声叫绝。 能够与拉卜楞寺相提并论的,是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心,被称为安多古刹的禅定寺。这里头顶祥云缭绕,山下玉带缠腰,博览群峰,俯视洮水,真是弘扬佛法的灵光圣地。禅定寺始建于公元1254年,禅定寺比拉卜楞寺要早450多年,是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一。金未元初,忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法,途经卓尼沟时,见此地风景优美,苍松翠柏,山清水秀,遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址,命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂,广收僧徒,宣扬佛法,于公元1295年建成。据藏经记载:萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺,作为奠基纪念,世代相传,至今珍藏。明永乐二年,明王朝封些地为卓尼土司之后,便开始了"兄为土司,弟为僧纲"的历史,如独子,则身兼二职。使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心。明朝景泰六年至天顺八年,大寺堪布仁钦龙布赴藏从师,通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里,将寺院改宗格鲁派。清康熙四十九年(公元1710年)第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师",受僧纲爵,是洮州五僧纲三土司之一,并赐"禅定寺"匾额,从此卓尼大寺改称禅定寺,寺名亦沿用至今。 34、凡事都不能想当然,时刻都应该保持一颗平常心。 到二更时,她犹如和缓少许了,默坐在床沿上喝水。羿就坐在左右的木榻上,手摩着脱毛的旧豹皮。