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为了满意本人的贪心,便宜的纠缠就发端连接的衍化加深,以至发端进化。 在山子离开月之后的日子里,每当下雨的时候,月总是爱到雨地里去举着那把粉红色的小伞到他们曾经去过的地方走一走。她的腋下总是夹着山子的那一把黑色的小伞。人们看见月的时候总是为她感到难过,他们说:为什么美丽总是带着凄凉,为什么让人羡慕的东西总是带着残缺? 懊恼中,我不得不给自己寻找借口或者台阶。也许,我这样是对的,在马蹄这样的纯净的山野,对于还没有离开这片土地的孩子们来讲,我的行径也许是无理是毁坏,对于整个世界以及他们今后必将要面对的未来生活来讲,也许对他们是一种帮助。我觉得,我的行径至少让他们明白,在这个世界上,的的确确存在着无理也存在着他们必须要面对的强迫,而这些,在他们还没有亲历的现实里,是司空见惯的,他们未来所面对的那个世界是充满残酷的。一如山野的鲜花,生长着就意味着必须承受风雨甚至霜雪,踩一脚,也许就是一种磨炼。 松树下面是一块平地,覆满了从松树上飘下来的金黄色松针,如同在这小片地上,铺了一张用金线织就的小毯子,踩上去光洁而柔柔的,柔软得像踩在棉花上。由于年代有些久远,翠黄的松针下面已经有一层层厚厚的山基土了,怕煤炉烧燃山基土,我就到旁边的箐沟里,选了一块能够搬得动的小石板,安放在山基土上面。就在这时,母亲、妻子和女儿,已经将调料和醮水,还有一些碗筷器具准备好了。那用来煮菜的小铁锅,是母亲用了大半辈子的旧锅,锅盖是用“云南十八怪”里的“草帽当锅盖”中的山草编就的,黑乎乎的的样子。反正,这些用具,都是母亲平时用的,在高原紫外线的照射下,显出一种成熟厚道的光泽。那调料,也不是在街上卖来的混合物,都是母亲亲手在自家地里栽种出来,然后用土办法炮制出来的。比如:那鲜红的辣椒面,暗红的花椒面,有白色星星点的土红草果面,就是盐巴也是那种用铁锅熬制出来的锅巴盐。这些都是母亲用手工,精心加工出来的。总之,今天用的一切的一切,都如人们挖苦乡巴佬的那句话:“都土得掉渣”了。就是用来当醮水的醮水料,也是用母亲自己喂的猪,不添加半点现代工厂加工出来的饲料喂养出来的专用产品,如今一般人是无法品尝得到的。然后取了一碗,用那头猪的坐子骨和排骨剁碎后做的猪酐酢,在甑子上蒸出来,那鲜红的颜色直勾食欲。锅架在了那炉子上,用那头绿色猪淹制的伙腿肉,已经切成了薄片,暗红而透出暗香来。 即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物,暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门,这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌,也许是引导它们洪量繁衍的启事吧。然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!