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你的名字,让我制止的灰色寰球,刹时有了阳光的光荣。下文是小编为大师引荐的刻画你的名字的幽美韵文,欢送大师参考。刻画你的名字的幽美韵文即使终身只能有一个理想,我蓄意我不妨忘怀你。如许十足就都不妨在从来的轨迹上继... 画青藏高原撇开颜色不行!秀美的高原四序,简直把华夏画的墨挤到了最低点;而激烈的阳光所形成的宏大反差又拓宽了墨韵的更佳地步。此时,墨的观念已不复与往日沟通了。色的展示,墨必先行,以墨造型,墨融于色;以墨为骨,以色为肉,你中有我,我中有你。这是爸爸对青藏高原苦探40载的领悟。 疲惫的土地睡着了。 散文开头,提出了一个问题,设置了一个悬念。虽然,这个问题,这个悬念,是每个人都有的,但是,不是每个人都能提出悬念。每个人都有对外面的世界了解的欲望。在这个欲望支配下,哥伦布迟于郑和远航,发现“新大陆”。在这个欲望支配下,我们每一个人都想出去走走看看。我小时候就有同样的愿望,可就没想到去写这个愿望,去写这个远方的风景。我小时候因为“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如兰,能不忆江南!”教唆我对江南产生了欲望,也希望从终南山里出来,看看远方的风景。到了对女孩子产生兴趣的时候,就念“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思”。其实仅就红豆颜色而论,北方的红色豆子实际上更多。为什么红豆生在南国呢?那是专指。诗中要有具象作为意象表达内涵。北国的红色豆子很多,不仅有红小豆,还有救命粮,山上到冬春季节只长果没叶子的木本植物,果实很细小,略带甜味。 一方面,地坛作为大都市里宁静的一角,“默默地静候着”。另一方面,作者怀揣一颗受伤的心灵,正需要一个冷静思考的空间。地坛“像是上帝的苦心安排”地来到作者的身边,爱抚着他,舔舐岁月留给作者的无情的伤痕。地坛有着曾经“古殿檐头浮夸的琉璃”“门壁上炫耀的朱红”、值人骄傲的“高墙”和让人望尘莫及的“玉砌雕栏”,现在正值“风流总被雨打风吹去”自伤自悼的时候了,可是,“祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”,全然没有哀伤的影子,有的只是饱受打击后的那份超然,坦然或淡然。这对一个“找不到工作,找不到去路,几乎什么都找不到”的残疾青年来说,无疑是一种鼓舞,一杆生死抉择的路标,一番心灵情绪的对话。 可以说,是地坛在不动声色地感染着作者,甚至拯救着作者,使作者一步步远离死亡陷阱,用心灵触摸生命最本质的意义。进一步说,是地坛曾经的辉煌和如今的冷落,与作者在“狂妄年龄”遭受巨大挫折的不幸命运之间的某种相似之处,引发了作者最强烈的共鸣,使得作者与地坛在情同相连的喟叹之间演进出生命沉着的认识。