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出桂馨学堂探酉月洞门,加入花院。天井西南角西堡门顶上矗立清秀的瞻月亭。斗拱叠出、廊檐四挑,登临其上,东可观绵山日出,西可望苏溪夜月,是花院的重要盛景之一。那浮雕垂带五级踏跺和踏跺之上叠翠轩月洞门构成的画面,不妨让人心血来潮。 相对来说,在崇圣寺五大重器中,雨铜观音像是毁灭得最为晚近也是最让人叹惋的――它被毁于建国后的文革时期。而也仅仅在三十年后的1999年9月29日,在澳门回归之日,端居于莲花宝座上、重为11吨的雨铜观音又一身金妆地重现在人们面前。这重铸的雨铜观音有着极为明显的早期观音的形态特点一张慈眉善目的女性的脸,而其体态,却是挺拔伟岸的男儿身。在南诏的中晚期,在大理地区,原为男身的观音正向女性形象过渡,于是,这男身的观音就具有了最具有大理特色的神秘魅力。今天,在洱海万倾碧波间的南诏风情岛福星广场上,一尊造型酷似雨铜观音的阿嵯耶观音像高高矗立在三塔的东方,成为大理地区佛教文化最为显眼的新航标。三塔矗高古,千年美名扬。如今,当年的佛教圣地已成为国家级重点文物保护单位和国家级风景名胜区的主要景点,每年有百万的世界各地游客慕名纷至沓来,络绎不绝。历代中,名人雅士亲临并留下了众多诗文墨宝。当代,共和国的领导人来到大理,皆留影于高塔之下,为三塔添光加彩,亦更加说明崇圣寺三塔在人们心目中具有着的崇高地位。 这就是我的山河故里,一次又一次出现在脑中,一次又一次被我用笔写下。我知道,我是这儿土生土长的人。无论我身在何处,我永远是一只风筝,而线的一头系着的是故乡的每一个人,每棵树,每一朵花。我听见天边的云在召唤,那是飘过故乡的云,我也曾故乡飘过。这些年,不知昔日故乡的风采还在吗?看着身边来来去去的身影,一颗游子之心是那样地悲情惆怅。我流泪了,这是只有是一个游子的泪。想起故乡,再一次湿了眼眶。平江无须歌惆怅,明月应是在故乡,经年如水的故事,在每一个红尘渡口,滋润着情怀,丰盈着生命,风雨难摧。 江水滔滔,托着一束束纯白的浪花,奔涌着。转弯处,礁石刻下它勇敢的足迹…… 草原的天空好象一个大圆锅一样扣在绿绿的大地上,那白白的云在蓝蓝的天空飘荡,地面上有灰白色的羊群和黑白相间的奶牛在悠闲的吃草,羊倌哼着开心的小调时不时的甩一下鞭子。马跑的速度慢了下来,我想好好欣赏一下这样的美景,而马倌告诉我,前面还有更美丽的地方,于是,猛的一夹马肚子,马立刻又开始奔跑起来。