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女孩的脸蓦地涨得通红,把正准备戴到自己那白皙漂亮的脖子上的项链揉成一团随便放在了牛仔裤的口袋里。 我无数次的想像过妻子去上夜班的情景,一个女人孤身走在两公里长的路上,四周一团漆黑。其中一公里长的路,两旁都是人家,在妻子上班的时候,至少还有好几户人家慷慨地亮着灯光。那个常年卖狗肉的馆子不到12点以后绝不关门,像猎人守候猎物一样耐心地等待着有可能上门的顾客,它里面射出的灯光使妻子走在这段路上感觉如同白天一样安全。接下来的一公里的路走起来可就没那么美妙了,公路两旁没有人家,都是农民的庄稼地,到了夏天玉米长到一人多高的时候,茂密的玉米叶子被风吹的哗啦啦响,阴森森的,老感觉那里面隐藏着什么东西,会突然钻出来横陈在路上。还有几座坟墓,它们在白天看起来慈眉善目,和周围的土包没什么两样,谁也不会刻意的去想那里面躺着怎样的魂灵,到了晚上黑色的土堆仿佛露出了狰狞的面孔,像幽灵的眼睛冷冷地打量着你。每当走到这里的时候,妻子的脑海里中总是不自觉的出现一幕幕恐怖的画面,令她毛骨悚然,头皮发麻,脚下直打哆嗦。不光一些无形的东西折磨着妻子的神经,还会经常遭遇不知从哪里冒出来的酒鬼,疯子,外地来的乞丐,他们在你走着的时候,突然出现,猝不及防,令你脑门出汗。最令人担心的是还有经常半夜三更在这条路上晃荡的二流子和吸毒犯,妻子遇上过好多次,多亏了她脚步轻快才平安无事。 在这个到处都是黄土弥漫的西部田野,要说清河流,的确不是一件容易的事。好在我不是地理学家,也没有在这里探讨水域水流的义务,我只想按我的想法,说说我认识的河流—田野上的河流。那些平整整的田野不知在何时被什么力量(地理学家说是水蚀)齐刷刷的切割下去,顿时便沟壑纵横,从那些断缝里,汩汩的泉水涌了出来,便聚成田野间细细的河流,也许可以称做溪流,更为妥切。许多大江大河的源头,不正是这众多的汩汩涌动的泉眼吗?我曾在兰州见到过穿越田野最雄壮的河流—黄河,但我并没有多大的震惊,也未能涌起多么雄壮的豪情来,和“黄河在咆哮”的豪迈歌声比起来,那确实逊色多了。黄铜汁一样涌动的河水,站在石桥上,我看到千万雨线飞蛾扑火般投进茫茫水面,倏而飘逝,踪迹全无。而坐在黄河汽艇上,我只感到自己还是在田野上行走,卷起的水浪只不过是翻滚的庄稼,仅此而已。 我是愿意空想的人,小鱼山去过多次的,也多是和众人结伴。人群中我可以欢笑,我可以喊叫,但心还是沉不了。所以我坐在沙滩上,这样想想,小鱼山层层叠叠的记忆的影像和我眼里远望的朦胧,交叉在心里浮动。然后,我还是冲水,穿衣。我知道,如今小鱼山是喧嚣得很了,游人、宾客潮水般涌入,自然没有了它应该的静谧,但,今夜,它会入梦来,烟绿笼罩,风清月明,然后我笑了起来,心也更静了起来……. 走到船埠了,老翁并不领我到岸边,而是拐进一条荒草稠密的小路,说要让我看一看“大伯公”。我说方才仍旧看过,他说“你看到的确定是北坡那一尊,不一律。”说着咱们已钻到一棵宏大无比的大绿荫下,只见树身有一人字形的裂口,形成一个尖顶的小门形势,竟有级级石阶通入,恍若跨入童话。石阶尖端,供着一个小小的神像,铭文为“拿督大伯公”。老翁报告我,“拿督”是马来语,意为“尊者”。从华夏搬来的大伯公冠上了一个马来尊号,也不要一座神庙,把一棵土熟土长的原始巨树看成了神庙,这简直太让我诧异了。老翁说,开初华夏人到了这边,出港打鱼为生,运气凶吉难卜,发端质疑北坡那尊简单华夏化的地盘神大伯公能否能统率得住马来海疆上的风云。所以她们聪明地请出一尊“就地取材”的大伯公,头戴马来名号,背靠扎根巨树,实足变换成一副土著相貌,从树洞里查看着赤道海面上的华人樯帆。