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接下来几天,我因为对他念念不忘,竟不自觉地在校园里搜寻他的身影。然而自从那天以后,他再也没有出现过。去问工地的人,都说他被调到另外的工地去了。我顿时感到一种深深的失落。我对这个男孩的印象就只有了那低沉而压抑的哭声和后背上的“拼搏”二字。 是的,他就像壶井荣笔下的蒲公英。小小的花种,被风吹来也好,被人种下也罢,在那阴暗的泥土下,嶙峋的山石间,倔强地生长着。我不禁又想起《蒲公英》中的那段名言:“须知,你们是从被践踏、被蹂躏里,勇敢地生活下来的,今后再遭践踏、再遭蹂躏,还得勇敢地生活下去。” 一路仔细看去,人工种植的松树取代了昔日各种树木和谐生长的生态环境。在我砍柴曾经到过的地段,那些地面始终湿津津的栗树林,那些树根下流着潺潺山溪的白杨条树林,那些在淙淙的山箐边树干水润得发亮的水冬瓜树,各种攀附在大树上的长藤植物,依附在树干上、岩石上的绿色苔癣和地衣,还有那些低矮的灌木丛,似乎都在不知不觉中离我们远去。满山遍野都是绿色的松林,树下铺着一层厚厚的暗褐色的松针。山风吹过,送来一阵热烘烘的浓烈的松脂香,让我感到了难言的烦恼和焦躁,再也找不到鸟鸣山更幽的感觉。山林不再,一如我一去不复返的童年。 到干爹家的山路,对大人来说不算远,也不算累,但我是初次走这么长的山路,一路上对周围的一切都感兴趣,因此,倒也没的劳累的感觉,进干爹家不久,开始觉得两条腿上肌肉有些发颤,肚子也有些饿了,黑乎乎的炒面糊吃到嘴里,又香又甜,沁人心脾,至今难忘。在我吃炒面糊的时候,干爹的小儿子金云已经起床,一面在院心中洗脸,一面与干妈叽叽咕咕地用纳西话讲着什么。干妈说,让小弟弟带你去玩吧。他就拉拉我的手,领着我满村子转了一圈,然后走过一大片很开阔的洋芋地,走进森林茂密的山中。我和他用简单的汉语加上自创的手势交流,知道他小我两岁,属蛇的,才上一年级。漫不经心在林子里钻了一阵,他右手拉了我,左手乱挥着,用汉语喊着:“同志们撤退!冲呀——”找捷径跑回家中。到家,母亲已经回来,等着我了。她同干妈一起,给我挑选了一小截笔直的松树枝丫,中间用围腰裹得严严实实,要我扛回家划开了扎火把。 1、前世的尘,今世的风,所以才牵手。 我从来也迷惑,干什么故土会有这种恋歌对歌的儿歌?在谁人士女授受不亲的期间,不妨展示如许一首恋歌对歌的儿歌,证明故土仍旧走在期间很前沿了。男:荷树玲玲林下河,见不见我岳父婆?------荷树底下亭亭玉立,楚楚动听的玲玲密斯,你妈妈,我丈母娘承诺不承诺你嫁给我啊?女:玲玲嫁奁十八箩,哪个哥哥过来哟。------玲玲我嫁奁都筹备好了十八箩,哪个有因缘的哥哥过来呀,不须要什么丈母娘的承诺不承诺。悠悠浈江水,代代育风致风骚。在谁人双亲代替,媒人之言的期间,玲玲胆敢冲破牵制,探求自我恋情,不愧为喝着浈江水长大的玲玲!