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新华社南京4月7日电(记者王骏勇)“慈师真爱感动天地,圣母情怀流芳千古。”7日8时,十余万群众自发来到江苏省金坛市虹桥小学,含泪为舍身勇救学生的人民好教师殷雪梅送行。 记得当时,“汪国真现象”曾让国内文学界所谓准诗人和理论人士唯心的定位为“伪诗”或者“非诗”,并且在国内有威信的报刊上屡屡撰文,狠狠批评,甚至强烈要求立即“封杀”汪诗的发表和出版,重振诗坛之新风,弘扬诗国之正气,一些人还把他归为三流诗人,不留情面的说读汪国真的诗歌就是诗人的不幸,就是走向了一条诗歌的死胡同。还说汪诗只不过是对中国古代诗歌的文化精髓断章取义之后的重新组合等等。但这种批判的声音在国内数亿万热爱和拥护“汪诗”的读者群中哔竟是微弱的。文学既是人学,它是个性和共性的结合体。尽管汪国真和当代诗歌潮流走着截然不同的两条路,但是毋庸置疑,正是这种独辟捷径,自成一派,清新隽永的诗歌给上世纪90年代的中国诗坛吹进了一股温暖的春风。至少让世人明白,“读懂”与“读不懂”的诗歌决定着读者的选择与取舍,也决定着诗坛的活跃和沉寂。汪国真的诗歌正是在中国的诗歌在读者中很“读不懂”而较有争议的趋势下以其横溢的艺术才华,独特的创作风格,清新贴切的诗风紧紧抓住了时代的脉搏从中脱颖而出,因此,可以说是诗歌成全了汪国真,时代捧红了汪国真。汪国真对整整那一代青年们的影响也是有益而且深远的。 1949年5月,杭州解放,浙江省银行被接管后,我进中国人民银行工作,从此我进入金融事业的第三个阶段。 让我的舅公魂牵梦扰的故乡是在滇西南边陲永德县小勐统镇小勐统村委会的苏家寨自然村。村民的居住点四周群山环绕,村子很大,一共有十个村民小组,户与户相连,村民小组与村民小组相牵,村尾看不到村头,村头难见到村尾。五百多户人家两千多人口就在故乡这块总面积不足两平方公里的土地上繁衍生息。尽管故乡人口居住有些集中,但这并不掩盖故乡的美丽。故乡有三棵标志性的古木,也不乏有一些四季常青的树木。这些树木,给故乡描摹上了碧绿的色调,为故乡增添了无限生机;爱美的故乡人家家户户都有种花养草的习惯,走进各家各户,红花绿树的景致就会映入你的眼帘。而且故乡的人家都喜欢在自家房前檐后种植果树,或李、或梨、或桃、或石榴。一到春天,鲜红的石榴花、粉红的逃花、雪白的李花花花争艳,让你目不暇接;而秋天,李子红、梨子黄、石榴开口笑的场面又会让你羡慕不已。故乡的看点还很多,有分布在各村民小组的口口老井,还有条条在故乡淙淙流淌的清澈溪流…… 结果,大夫工作还感化了契诃夫叙事作风。医圣孙思邈曾说:“性命至重,贵于令媛,一方济之,德逾于此。”医乃仁术,不妨说简直一切大夫都对病家怀有悲悯之情。但是大夫这种工作又培养了一种平静客观、若无其事的作风。从医养就的这种作风,使得契诃夫的叙事显得平静客观、语调宁静。