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     52、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼

    　　我有幸陪同占祥先生在永德采风的三天时间里，占祥先生始终是那样面带微笑

    作为一个举世闻名的文艺家，占祥先生丝毫没有“大师”派头——那种高高在上的噱头，那种自以为是的作风，那种颐指气使的气势

    他言语不多，更多的时候是微笑地进行着摄影；歇息的时候，大家都围坐在他身边

    而他，很少主动发话，更多的是微笑着静静地聆听

    我发现，微笑，已经融入到占祥先生的工作和生活里，已经浸入到占祥先生的骨子里了

    占祥先生为何始终都那样面带微笑？我从他的朗诵诗《微笑》第二节中发现了答案：“我赞美微笑/因为他有迷人的魅力/我歌颂微笑/因为他有神奇的功效/它像三月的春风/能将脸上的阴云扫掉/它像明媚的阳光/能把心头的冰雪融消/它像神秘的灵丹/能使人变得年轻而美貌/它像人间的彩虹/能架起友谊亲善的金桥

    ”

    　　老公年纪不大，酒龄却已很长

    想想该怨孩子他爷爷，老公在家最小，他小时候，一家人围着小桌吃饭，三、四岁的他坐在孩子他爷爷的腿上，每次孩子他爷爷都要用筷子蘸点酒，放进他嘴里，看他被辣得挤眉弄眼的滑稽样，全家开怀大笑

    这也算是艰辛岁月中，饭桌上增添快乐的一个保留节目，可也渐渐地让老公沾上了酒瘾，后来即使真心想戒掉都没有法子了

    两行眼泪从她眼角流出

    　　　“帷幔醒了，帷幔她没事了！”

    　　陈彦：在演义里插入戏文是由于我比拟熟习戏剧体裁

    偶尔插一段戏，超过几千字的絮絮不休，那种贴切、比较、标记、代入感偶尔是妙趣横生的

    有些戏文不必改一字就可直用

    有些稍加变换，立见功效

    固然内里有些戏文实足是我本人创造的

    我写了几十年戏，每到情深处，就想用大段咏唱来表白情绪

    唱词是诗句，不妨一当十，涵盖很大，写着格外过瘾

    比方你提到的第四十四章的“剧作”切入，就实足是情绪震动使然

    那天写到谁人场合，忆秦娥心灰意冷、悲喜交集地径自走旷古城垣，情绪刻画如何都不许到达我所须要的激烈水平，我就遽然想到了戏曲

    戏曲在表白一部分的人命精力高点时，是有很多其它艺术所不完备的本领的，更加是大段本质咏叹，还不妨借助音乐、伴唱、铜器、声效来加以衬托

    忆秦娥是陕西梆子伶人，她唱了一辈子戏，在这种本质剧烈搅动的功夫，何不就用大段腔调来实行她人命精力的撕裂与对撞呢

    而且实足有这种大概，她是以唱的办法来开释宏大难过的

    固然，也惟有角儿忆秦娥能用这种本领，即使是《装台》里的刁顺子，遽然给他来一板自创的戏文，天然显得荒谬、僵硬、粘贴、勉强了