童年的我是在父亲的绚丽光环下度过的。我的同学都很羡慕我有一位和蔼可亲的从事文字工作的父亲，然而殊不知身为作家女儿的我，有着更深意义的感受。 于是我看到了中国古代知识分子登高望远时的一个典型形象与典型表达，于是我也找到了《岳阳楼记》之所以流传千古的真正原因。我不相信只凭先什么后什么的那一句话就能让天下那些并不喜欢豪言壮语的文人们首肯这一篇短文，我觉得天下的人们之所以历代传诵它，正是因为它那些好像是写景的文字其实却形象地表现出了一个“登高望远”者的胸臆。我们不是一直强调什么情景交融么，可以说，范仲淹的这些文字，就是情景交融的绝好范例。直接的所谓情，不仅不能打动我们反而会让我们反感，只有如此寓情于景的文字才能真正打动我们，让我们甚至是莫名其妙地就喜欢上了它。 飞机的座椅很舒服，旅途并不劳累。 那天，依然是父亲送我。父亲也已老了一大截。脸上有沟有壑，显山露水，头发也灰白杂陈，日益稀疏。回过头去，望望我的小学，这才发现，已然逝去了近十年的时光。我更懂事了。我的小学，却也更破败、苍迈了。 中华念书报：青春指摘家杨庆祥觉得，你的十足大作都在处置一个要害的新颖中心，即主体精力的一致性题目。“在诗歌中，他以一种聚集的意象和常识来表露一致性里面的不行化解的毛细血管；而在演义中，他借助局面——个别的局面和寰球的局面来表露一种导电性……更重精力外景而非凡是烦琐，他更景仰搀杂的归纳而非大略的故事报告，”所以你很少被归为70后作者的典范分子。你认可吗？真实，大师在辩论70后作者的功夫，你犹如是疏离于这个圈子的。你觉得是什么因为？原文链接：http://www.xlei.cn/hq/27600.html，转载和复制请保留此链接。
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