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午间,坐在透着几丝凉意的古色古香的木头竹凳上,看着门庭若市的过往人群,耳边响起了《大概在冬季》。歌曲的乐律彷佛还在地面上传递着,在阳光里穿越着,在内心头铭刻着,给人以温暖和安慰。咱们本就像两条长久也不会订交的平行线,只能在边远的天涯安静的相望、歌颂与感动,但在急遽其时那刻,咱们不复不过插肩而过、千里迢迢。此刻,咱们了解在冬季、心腹在冬季、相依在冬季、相偎在冬季,没有人更能懂心中的那份不舍与期盼。 一个隆重的端阳节,被中华民族执著地流传了下来,还有一个伟大的名字——屈原。 不同的生活方式改变了我一些观点。在渐渐适应的心理上,接受着如今成了不可缺少的生活习惯。在虚拟的世界,我敲打自己真实的感受和真诚的语言。哪怕让我稍感羞涩,《两人男人和一个女人》暧昧的文字让我笑容里,有了一份羞涩,仍让我感到一阵快乐。 小鱼,我遽然发端接收你摆脱我这个究竟了。我领会情绪不是儿戏,我领会妨害会留住疤痕,我领会本人已经不够保护你不够保护你,我也领会我究竟伤你有多深。 其实,古代“小说家”是下九流人物。写那“话本”的文人,读过书,懂点儿历史,以闯荡江湖的社会知识和素材谋生,不但不敢争“版权”,还怕人知道,大都用别号署名,例如漱六山房、兰陵笑笑生等。在当时人们的眼中,写诗词歌赋是“文人雅士”,写小说是“无聊文人”,是“误人子弟”,例如明代李昌祺,写了传奇小说《剪灯余话》,不但生前受到嘲笑,死后还为此被取消进入乡贤祠的资格。明代人田汝成在《西湖游览志余》中说:罗贯中因为编《水浒传》,“其子孙三代皆哑”,以此证明这是“天报应”。与他们相比,我觉得现在的写作环境正常多了。