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《如许知识》是本年广东高等学校统一招生考试课文中罕见的一篇记述文杰作。作品经过两位刚进厂的年轻人拜师学艺各别作风的故事，嘲笑和指摘了把拉联系、托人性视为追求部分兴盛“知识”的人，揭穿了依照这种“知识”行事的所谓聪慧人，究竟没有出息的原因。课题诉求考生谈与知识相关的体验和管见，正文如许写就符合题意，中心明显，且决计深沉，具备较强的社会指摘性。 再后来，我和妻有了女儿，放在老家由母亲照看。女儿两岁半时，我打算接女儿到厂里的幼儿园上学，也让患高血压的母亲休息一下。提前打电话给母亲说了，这回母亲爽快地答应了。接女儿那天，母亲却又难过起来，躲在一边偷偷落泪。我过去安慰母亲。母亲慌乱地擦擦眼角说，没什么，只是忍不住，也不知咋啦？说着母亲作出满脸高兴的样子。 当然，纳西人和东巴经的可悲在于：不会选择第三条路或做第三者，要么是左要么是右，要么是神要么是鬼，决无中间道路可走；要么阳要么阴，决无雌雄同体的公母人和中性人。所以，汉族能够发明阴阳同体、黑中有白、白中有黑的太极图，纳西人则造不出这种内涵高深，充满哲学智慧的易经八卦图。有些国家有些地方，能够制造或产生非男非女、既公又母、阴阳同一的人妖，而纳西人不仅不会制造，还对此深恶痛绝、这也是纳西族的一种局限性。纳西人是自己堵死了当自己不能“二者必居其一”的时候，可供死里逃生机会的第三条路。所以。有人说，纳西人当中不可能产生第三者（要说情死，恰恰是因为不会当第三者，才引起了情死）。纳西人也不可能产生外交家。以我这个绝对土著的纳西文人为例，我始终、永远、天生缺乏的，就是外交手腕和周旋伎俩了——对不起，这是另外的话题了。总而言之，纳西人的第一位祖先，丛刃利厄自己因囿于种种思想痼禁，而首先扼杀了纳西人自己的第一位女妖，扼杀了自己最喜欢的第一个纳西美女，扼杀了第一个美丽、贤慧、姣好的竖眼天女。 是的，一定是这样。因为我始终相信——只要心中有爱，生活就是永远的牵牛花。 如今，我已经记不起大姐还说了些什么，但这句话一直留在我的心里，至到今天。我很想把这个故事告诉琳，但我只是跟她讲了在一个秋天的傍晚我在路上看到的一个场景。
