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从沈从文故居出来，往左拐两个弯，就进入了凤凰城中的一条古街。古街不宽，青石铺就，街道两边的房屋，都是飞檐翘顶，虽然不少的墙壁屋脊经过了维修，但仍然保持着一种玲珑和古朴，显现出湘西少数民族民居建筑的美仑美奂。午后的太阳有些火辣辣的，我们顺着青石街道，慢悠悠地晃荡。不时有苗族妇女递给我们一包姜糖，或者几个枇杷果，原以为是要我们买她的东西，就有人推拒说不要。可她们硬是一边塞到你的手上一边说，尝一尝，不买没关糸。我就想：那些买姜糖的铺子送几包姜糖倒没什么，可蹲在古街上提着篮子买枇杷的妇女，这样一串串塞到旅客们手上，那一篮子枇杷能买几何呢？我在城里生活了多年，也游遍了中华大地，真还没见到过哪里的小商小贩，有如此的热情大方。由此，我就想起了沈从文先生《边城》中所描写的古朴民风，也想起了那个少女翠翠。这条古街到底有多长，我也说不清楚。我是第一次来到凤凰，凤凰对我来说也算是仰慕已久。因为在这块平凡而美丽的土地上，近现代史上有几位巨人从这里走出，熊希龄、沈从文、黄永玉……沈从文、熊希龄的故居就坐落在古街的附近，也许他们小的时候，经常在这条古街上行走玩耍，是什么让他们成就了一番大事业，是凤凰优美的的山水陶冶？还是边城纯朴的民风浸润，我真是不得而知。我在那经历了数百年风雨洗礼的边城青石板上，寻觅着巨人们的足迹，我想沾染一点点大师的灵气，可是我始终无法解开心中的一个个疑团。作为一个匆匆的过客，对凤凰了解得是那样微少，你怎么能深得她绝妙的灵韵呢？拐了几个弯，参观熊希龄故居后，我们来到了沱江边的那条古街上。这条古街虽然有着明显的人工痕迹，但古街仍然那样独具特色和魅力。在一个避荫处，我们看到一个苗族老人在吹着芦笙，那旋律是那样悦耳动听。我在脑子里搜索着，似乎好像在电视上见过这位老人，我上去一打听，果然是那个上了省电视台的民间演艺人。听当地人介绍，这位老人不是来这里买唱，他几乎每天都要来到这里，为过往行人吹奏几曲，从不收一文钱。我们采风团的几个舞蹈工作者，听到那一声声动听的音乐，竟在古街上情不自禁地和着曲拍跳起了苗族舞，一时间，围观者多达上百人，大家欢呼雀跃，沉浸在快乐之中，掌声笑声沸腾了古街…… 67、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 几十万名哔业生和几万名在校生，在书法上有一定功底和造诣的人，恐怕不只启功一人吧？为什么不能让他们来书写校内一些题名呢？启功的一枝独秀，剥夺了其它学友和校友的表现机会，让人觉得北师大院内有一种沉寂，一种古板，一种墨守成规。恰如一桌宴席，桌上十二道菜，有十道菜全是满族的烤羊腿，做为食客的你，会是什么样的感觉呢。一个花园里。只有一种花，不知道是花的悲哀，还是人的悲哀？ 北师大的正门，坐北朝南，堂堂正正，方方端端。有毛泽东遒劲的题字，有现代化的合金栅栏。但不知从何时起，这座正门却“门虽设而常关”。人们进出北师大，都要从其它的侧门通过。正门成了一种摆设，一种象征，一种威严的学术象征，一种不可逾越的权威象征。在我的眼里，它是一副严肃的面孔，一副古板的尊容。站在北师大的正门前，我想到了清朝的闭关锁国，想到了故宫宫墙和万里长城，想到了晏子使楚时楚国人的狭隘和故作聪明。从侧门进出，让人觉得北师大高高在上，让进出的人都低人一等。大门紧闭，阻住了车辆，也阻住了行人；阻住了愿望，也阻住了思想。容不进世外吹来的风雨，也容不下高原上飘下来的彩云。紧闭的大门，禁锢了学子的脚步，也禁锢了人们的灵魂。院子再大，也走不出孔子、孟子，走不出李白、杜甫，走不出沙士比亚和普希金…… 北师大，什么时候能放飞你的思想？什么时候能敞开你的大门？ 26、突如其来的脾气，往往是积攒很久了的委屈。 22、终于在一家便利店，让我找到第30罐凤梨罐头。就在5月1号的早晨，我开始明白一件事情，在阿May的心中，我和这个凤梨罐头没有什么分别。《重庆森林》
