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即使耕田人稍一缓和，稼穑不是误了抽芽，即是误了着花，不是误了着花即是误结束果。不是误结束果，即是夏季尽了，秋天来了，果子固然结起来了，却不许准时老练。 这时，姐姐讲起昨天有人来和奶奶买猪时的故事： 奶奶说，我的猪见不惯生人，特别害怕穿皮靴的人，所以这猪有些萎缩，不然它比你们看到的别的猪要肥得多了。 奶奶是因为看到买猪人的大皮靴，鞋底踏击地面咔咔作响，吓得几头肥猪乱拱乱跳，想破门逃窜，才这样说。 这时，我问奶奶，鱼母是不是本来睡得很好，被这些大皮靴踏醒的？奶奶说，不是，是因为它睡得太久太久了。解放后，它也翻过一次身，不过没有这次那么重…… 后来，哥哥悄悄对我说，奶奶那是迷信。 姐姐听见了，说不是迷信。 我说我问了父亲，他说这事不好说。 二叔叔麻着胆子，去危房里把被子拿来了，他头上顶着被子，肩上搭着被子腋下夹着几床毯子，手里揣着一锅稀饭还抓着一把筷子。总之，他像是在演杂技。我们在菜地里铺好被子以后，就去吃稀饭。 我刚吃一口，就咽不下去。我突然想起了爸爸妈妈。 这时小姨回来了。她是上城去逛街，现在才回来。 我问她，城里地震了吗？她说，整座城里的河水都是红红的可怕极了。姐姐问：“那都是人的鲜血在流吗？” “ 写这首诗时，居于昆仑山下一个叫：格尔木的地方，在这座城市的上空飘扬着蒙古族人祷求吉祥的经幡和棕黄土地上屹立起的银色铁塔，看到了原始与现代的共融与和谐，因此，在这里让我完全张扬开了，一切都不需要假装，包括所谓的“活着”竟是如此的朴实，不需要任何的修饰。心里沉淀着某种真实，便会顿悟：皮肤被阳光灼伤后的颤悚还有惊喜；读到胡杨亲近湛蓝天空的祥和还有坚强；看到久居北漠的朋友，那样深情的爱着这片贫脊的土地，一辈子不愿离开的痴情。我知道，这首诗真的不是为自己写的。许多个夜里，我仿佛梦到自己又在拨融风雪，用北方的石头敲击着北方汉子的心坎，清脆而深远。醒来后，发现是梦在向西，继续向西。拨给北京某杂志社大编辑的电话通了，“嘟——嘟——”呻吟了好长一段时间，终于电话那头有人应答。“喂！你好！”“您好！”“格尔木，片子和文字已经做完，准备择日寄出。”“哇！格尔木，我去过，那个地方实在太恐怖了。。。”没等我问，编辑已将曾去往北漠采风所获的感受浓缩成了干疤疤的两个字“恐怖”，一点也不勉强地在传递给我。此刻，像是在午夜，我的眼睛瞅到了窗外悬挂的一只咸鱼，等待风干。随后，伸手去抚摸一下咸鱼的味道，而没有说一声：再见，就把电话丢下了。不知是在为自己的怜而疼痛，还是在为这编辑对待客观事物认识肤浅而悲哀。后来我还是决定将文稿及相关图片寄去。我想：至少告诉这位编辑，生命中其实还有一种颜色，一直在被我们忽视或是误解。我还想告诉他；在这里繁衍着一种真实与宽容，还有我们不曾真的用心去听懂的咒语，浓缩了也只有两个字——美好。我在磨坊里，整日整夜将房里四处堆满祈求赦免的每一只茫然的眼睛——每一粒黑麦，磨成流动的白色浆液。当一个“折”叫醒了古老磨房里每一片砖瓦和沉静时，取而代之的是钢筋，混凝土，发动机，高速旋转的齿轮，一张“现代”的王牌，的确让我们在不知不觉中披上了坚硬的外壳，但同时也让我们由此变得冷漠了，但指与指的隙缝间，是否淌出的仍然是粮食呢？在城市间游荡，完成一次又一次的发问和回答，拒绝，逃避，再去发问。站在夜幕里，我渴望看到一粒黑麦——一只凸显的眼睛。 城市是一种生活人生的真相，生活人生是空间路途的真相，而谎言就存在于有趣的思维也是一种真相。 而对于女子，有错在先，“挨打挨骂”是一种布置；听男子一句“我不许包容你的背离”更是一种布置；给男子一个宣泄的出口，给女子一个踏空的踏步。后边有什么变数另行布置。婚姻恋情中有很多的不完备，男子女子也有很多的缺点和软肋，即使是真要采用忍耐，起码要看上去雷声大，但落到本质雨脚不大，才不算太狠。
