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这时，我旁边正有一位年青的母亲带着一个衣着很漂亮的小男孩买月饼，买了很多，售货员在用一些黄草纸和细纸绳很精心地给她捆扎包装，每摞上面还覆上一张印有仙女的红油纸。那做母亲的从尚未包上的一摞里拿下一个，递给她的孩子，很亲昵地抚弄着他柔柔的黑发，无限爱怜地看他小口小口地咬着硬硬的月饼，而那白白胖胖可爱的小男孩也不时抬起头，回他母亲一个甜甜地微笑。 登上凤凰山，昔日规模比屈子祠还要宏大的屈原庙，已在文革初期被毁，如今遗址上已是茶花飘香，果树满坡了。我们在附近一茶农家中看到了一块青石，青石上镌刻着的“屈原庙”字样仍清晰可见。老茶农家已经十分破旧的堂屋中间，还供奉着屈大夫的牌位，听说老人家每天早晚都要跪伏朝拜。在老茶农的引领下，我们还找到了被称之为屈原庙“末代和尚”、如今已76岁的邵正华（僧自果）老人。老人虽然年事已高，但无病无痛，他没有和儿女们同处一屋，而独自把房子做在一个至高点，一个人独享田园无限风光。老人由于家境贫寒，6岁就被送进屈原庙做和尚，20岁参加抗美援朝，现在已经是儿孙满堂。老人如数家珍、侃侃而谈地聊着当年所发生的事情，眉宇间流露出一种淡淡的忧伤和惋惜。当听到屈原管理区宣传部的同志说，香港有人要投资重建屈原庙时，老人脸上又露出了欣慰的微笑。也许老人家还想去当一回老和尚，重新体验一下那无忧无虑无牵挂的僧侣生活呢！ 秋天又是离人分其余时节，一切秋天在我的眼底也是一个离人季。梧桐没有了芬芳，坐在公园长椅的爱人在等着看梧桐飘落。她们注意着，都相互安静着，一句话也没有。秋风来了，吹落了一片梧桐叶，爱人们瞥见后双双背对着对方告别，走远了，泪液也就断堤了。 一念花开时，闲看浮云亦菩提，你中有我，我中有你，便很是倒霉，也很是快乐，生而为人。云无意以出岫，鸟倦飞而知还，不管是缘尽，缘深，或缘浅，缘心;先学会爱本人，再去爱这寰球。先爱万物，再以心朝阳，方可叹伤无谓，极静，极美，且不喜不悲。 这一僧一道，其实就是一风一雨，就是一日一月，就是一悲一喜，也就是一丁一妇，就是人类的一只左手和一只右手，就是人类的上嘴皮和下嘴皮。我们石头，我们静悄悄地听着他们胡言乱语、一唱一和、惊而又乍，看着他们指手画脚、缩首扬眉、俯风仰雨。他们一个是茫茫大士，一个是渺渺真人。他们曾经度化了一块石头，他们还将点化更多的石头，点化石头容易，点化人心困难。石头能够把佛抱在怀里，人们却常常把觉悟二字忘记。我们看到的都是石头上的佛，我们何曾看到过人心的佛？人心如石，人看石，石头遍地；石看人，也是石头遍地！飞来石、神女石、补天石、雨花石，他们越来越像人的样子了，可是我们人，却越来越像一块冰冷的石头！人在向石头走去，石头在向人走来。人化而为石，石化而为人！所以这一僧一道者，他们其实就是我们石头旁边的两棵大树，就是我们石头跟前的两棵小草。他们就是我们石头世界的两扇柴门。
