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二十四、生存不易，长久不要怪旁人不帮你，也长久别怪他人不关怀你。活谢世上，咱们都是独力的个别，痛灾害受都得本人接受。没人能真实领会你，石头没砸在他脚上，他长久领会不到有多疼。人活路上，咱们都是独立的行者，如人饮水，心里有数，真实能帮你的，长久惟有你本人。 从川主寺到九寨沟，我是在睡梦中。九寨沟口有都市的某种意味--豪华的宾馆，很大气的加油站，很小气的草坪，具体得让人生烦的服务。反正我是不喜欢这样的意味的，我觉得在纯粹的大自然里杀这么一绺都市来，简直杀风景。但人性中注定有杀风景的一面--商家贪得无厌，要赚更多的钱，旅客需要更舒适的服务，地方政府也要“借鸡下蛋”。这些书生意气的感受并非我个人的，还有雪峰的。雪峰很担心九寨沟的水干了，问前来接待我们的司机，要是九寨沟里的水干了，咋办？司机的回答令我们嗔目接舌--我巴喜不得它干！我听得懂司机话中的话。雪峰说，要是沟里头的水干了，外头这些房子就全都成文物了。我们都意识到，这是一个严峻的问题。人类的行为大都是短期需要，搞旅游也不例外。路过川主寺，我们看见那里正在修建飞机场，想必往后拥来的人会更多。我不知道，更多的人拥来会不会最终灭了九寨黄龙。但愿我们的担忧是多余的。 47、看不到你时，渴望看到你;看到你时，害怕别离;无论是看不到你还是看到你，我都无法欣喜。 轮回：当你感叹“上辈子欠某某人的”，就是相信佛教的“上辈子”与“下辈子”的轮回说法。佛教认为：人的生命结束后，若没有“解脱”，会转化为其他形态的存在，因果循环生死无止。不管“劫数难逃”，还是“业障太重”，凡夫俗子既然无法解脱，只好相信：无论欠多少债什么债，都会有还清的时候，不用欠到下辈子。 幼时喜玩弹弓。橡皮筋加上包皮弓架，弹弓制造完哔。拿弹弓打什么？什么都打，鸡鸭猪狗甚至邻家窗玻璃皆为打击之对象，但最喜打的还是那欢蹦乱跳的鸟儿。
