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在《庄子·盗跖》篇虚拟的场景里，孔子曾跑去劝说柳跖归降和改恶为善，得到一通猛烈的训斥。这是一场极为精彩的辩论，上升到人性和人类生存于世普遍意义的哲学范畴。孔子离去时，“再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气。” 感觉自己的生活一直在刻意追求城市带来的现代文明之风，而精神的根却扎在故土的传统之上。也许这传统，就是土地对自然依恋的传统，我感到我像是一棵树，树叶向上，虽然追求着自由和空气，根须向下却把泥土抓得更紧了。宿命里摆脱不了的还是农民本质和故土情节。 我问佛何以生因果，心问佛怎样是不惜，尘劳锁关多迷惘，四季天象遇耗费。 我随他一起去小山看了看，随意地按了几下相机键，今晚翻出照片，眼睛竟莫名的酸了。 春天来了。人们在很远的地方，就能听到疏勒河的流水声，初春的河水，一夜之间变得丰腴，涨出了河道，漫漶着，向中国核城流去。在冰天雪地里呆过的蒿草，被河水冲得东倒西歪，有的浮在水面，有的抱成了团，来到核城时，人们已看见生命生长的绿意。这个时候，凡是河水流过的地方，芨芨草、野苜蓿、苦苦菜……都拱出了地面，长成了形状。中国核城的红柳、白杨在春风中摇动着，麻雀、燕雀和不知名的鸟儿不停地歌唱，孩子们脱去冬装，嬉戏着，奔跑着，有的孩子捡起戈壁特有的卵石抛向河水中，卵石在水面飘飘悠悠、上下窜动，溅起一朵朵水花。也有的孩子，折一枝湿润的柳枝，做成一只只精美的柳哨，含在口中，涩涩的甜香伴着清脆的哨声，在中国核城响起……
