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三江流域的立体型气候，打造出了满山遍野、沟沟箐箐里的野菜。我里还有一个令人称奇却合情合的民间故事哩！这个故事是这样的：“有一位在村里聪明的老头子，娶了一个听说也是非常能干、聪明、机灵的儿媳，才过门几天，老头子便要考考儿媳的才能，是否和人们说的那样能干、聪明、机灵，便借口说，请新来的儿媳做一顿饭来款待自己的好朋友，既然是好朋友，也不能太随便了，要儿媳给做一席天下难找的菜，席面说来也简单：要准备七十七双筷，九十九样菜，百十百碗饭，只要用鲜血泡饭吃就行了。说来简单，其它有还好说，可这用鲜血泡饭吃就难坏人了。全家人，连这位老头的儿子，都为她自己新娘子捏了把汗。天下这样的席面，恐怕再能干、聪明、机灵的人也做不出来吧。” 迷宫所有的门都开着。可是进去后，总是莫名其妙地回到开始的地方。就象并不存在终点一样，所有的道路都通向开始之地，一个神秘的同心之圆。在复杂而又无比冗长的通道里，我真希望遇上那个像我一样的人。 当然，长岛更充满着仙气的地方还属庙岛。我们那天登上庙岛，便被庙岛显应宫这一片宏大的庙宇，和庙中正在进行的神圣的敬神仪式所震憾。显应宫大殿是全庙最大的建筑，为硬山式结构。殿内，妈祖坐像居正中神龛龙墩上。殿两侧有14尊站班，其中有4尊武将分别是千里眼、顺风耳、黄峰兵帅和白马将军；8尊文官有九江、八河、五湖、四海龙王等；另有老少两尊站班。殿外两侧房内存有碑、碣、匾200余块和历史船模300余艘。后宫建筑风格为歇山式，保留了明代的特点。宫内殿正位神台有铜铸镀金天后圣母像及2米高的9花青铜穿衣镜一面，各种服饰用品及床帐、摆设应有尽有。妈祖原名林默，是宋代福建莆田湄洲一位传奇式人物。宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日出生，宋雍熙四年(公元987年)农历九月九日“羽化升天”。相传她出生一月不啼不哭，所以取名“林默”。在她27岁短暂的一生中，充满了传奇色彩，她秉性聪慧、善观天象、救人济世、治病救人、拯救海难，受到人们的尊重和敬仰，当她为救海而捐躯之后，乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀。此后几百年间历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封，从“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了作为唯一海神的至高无上地位，也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大，几乎遍及全国。但民间仍然亲切地称之为“妈祖”或“娘妈”。同时把她塑造成一们慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的是为了化育子孙后代和弘扬民族精神。渔民们对妈祖的崇拜和敬仰更是达到了顶峰。他们每次出海打渔或者遇到什么事情都要乞求妈祖的保佑。 我的家乡喜欢做甜酒，所谓甜酒，是侗苗山寨的风味小吃，其制作要点是：把糯米煮熟，放入甜酒曲，升微温发酵，在酒味不浓时，连渣一起加水煮来吃。如果哪道工序不好，甜酒就会不甜，甜酒也就没有甜酒的味道，在缺粮食的年月，不可能将之作废而用以喂猪，就死马当活马医，放些糖精食用。那时，糖精是人们常用的东西，一些食物吃起来不甜，没有糖放，就用糖精。不过糖精始终不是糖，放多一点点就会发苦。自然的甜圆润、醇厚，糖精的甜死板、食后微苦。有什么办法，有点微苦的甜总比不甜让口舌舒服吧？ 17、该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。
