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从文艺新颖化的观点来看，寻根文艺是今世文艺新颖化路途上的一个要害历程碑。寻根文艺使今世文艺的叙事话语实行了从社会政事层面向汗青文明范围的位移。经过引入汗青文明认识，超过文艺的审好心识，为今世文艺叙事话语的自在兴盛创作了前提。寻根文艺之后，今世文艺叙事话语展示了百般性兴盛态势。 （回忆录）2020-06-20彭城的花香2020-06-20童年（2）2020-06-20童年1（回忆录）2020-06-20童年（4）2020-06-20写给过去，20192020-06-20我像个孩子2020-06-20此缘何故2020-06-20齿轮2020-06-20我低头看雨2020-06-20爱的燃放2020-06-20良梦2020-06-20上班的路2020-06-20我喜欢春天的黄昏小说天地热门标签友情链接新散文网学习强国新散文手机端站点声明：1、本站所收录作品、热点评论等信息部分来源互联网，目的只是为了系统归纳学习和传递资讯。2、作品版权归原创作者所有，如侵犯了你的权益，请将权益举证及作者信息发送至邮箱vip9369#126.com（#为@）我们核实后将做删除处理。Copyright 是寄给某刊物后，还是被放在爱情诗一栏中面世了！多亏那徒骇女子没有看到！我想，聪明的读者无论怎么去读，也读不出一丝爱情的痕迹。 终身就留住了旁人与本人的故事，终身就留出了自我与情义的体验。 登上凤凰山，昔日规模比屈子祠还要宏大的屈原庙，已在文革初期被毁，如今遗址上已是茶花飘香，果树满坡了。我们在附近一茶农家中看到了一块青石，青石上镌刻着的“屈原庙”字样仍清晰可见。老茶农家已经十分破旧的堂屋中间，还供奉着屈大夫的牌位，听说老人家每天早晚都要跪伏朝拜。在老茶农的引领下，我们还找到了被称之为屈原庙“末代和尚”、如今已76岁的邵正华（僧自果）老人。老人虽然年事已高，但无病无痛，他没有和儿女们同处一屋，而独自把房子做在一个至高点，一个人独享田园无限风光。老人由于家境贫寒，6岁就被送进屈原庙做和尚，20岁参加抗美援朝，现在已经是儿孙满堂。老人如数家珍、侃侃而谈地聊着当年所发生的事情，眉宇间流露出一种淡淡的忧伤和惋惜。当听到屈原管理区宣传部的同志说，香港有人要投资重建屈原庙时，老人脸上又露出了欣慰的微笑。也许老人家还想去当一回老和尚，重新体验一下那无忧无虑无牵挂的僧侣生活呢！
