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我想起热带丛林中的一种猪笼草，它们长着一个诱人的蜜囊，和着一种诱人的邪香，让一些昆虫自已入彀中，成为它的美食。这种发生在自然界的欺骗，无可厚非，它们出于生存的本能，它们并不会像人类那样，把自己的意志强加于人，为的是获得自己想要的东西，人可能无所不敢为。就像某些远亲的动物一样，比如狒狒，它甚至可以从别的狒狒手里抢走食物，并且把它咬伤。我因此讨厌茅草，但我对于它的伏击显得毫无办法。在一些灌木的枝叶间，一些蜘蛛结着一些精致而美丽的丝网，这些图案让人联想起八卦的形状，在阳光和微风下抖动，像一件艺术挂件，悬挂于这荒山之间，我伫足观看它的晶莹剔透，它纤细而富有弹性的丝线，以及它巧妙的连结和营造。一只长着细长足肢的蜘蛛在网的边缘悠闲地等着，它在等待机会，猎物自己撞入网中的机会是不少的，我想像着一只可恶的蚊子撞进网时的情形，它在绝望地挣扎，它在乞求蜘蛛的开恩，同时还不失时机地想挣脱而去。当蜘蛛一步步逼近它时，只见它作垂死挣扎，张牙舞爪，可惜蜘蛛并不理会它的所有徒劳，一把将它咬住。它的长嘴里淌出了污浊的血，然后成为蜘蛛口中咀嚼着的一堆血污。我同样讨厌蛇，它们也是具有阴鸷脾性的一类，它们怕光，躲在幽暗的地方，等待着猎物经过它的面前，然后轻轻地咬一下，把致命的毒液注入猎物的体内，然后残忍地在一旁观看着猎物的痛苦挣扎、死亡。它们的眼睛像魔鬼一样凶残，那种冰冷的目光，冷酷无情，让人望之毛骨悚然。它们在草丛中潜伏，缓慢地游动，带着令人憎恶的身体图案。西方所有的传说中妖魔和邪恶的化身，都带有蛇的身体，蛇一样行事。高尔基的散文《蛇和鹰》里那只可笑可恨的蛇，它把鹰咬伤后，看着鹰无法飞翔，它在嘲笑鹰，戏弄鹰，甚至还妄想着像鹰一样飞翔，它摔下来之后，就感到困惑不解：为什么飞翔的最后还是要回到地面上，而鹰却那么执迷不悟？它笑鹰在即将死亡之际，还在想着飞翔。在鹰即将死亡的那一刻，鹰腾空而起，然后重重地摔下悬崖，粉身碎骨。蛇在岩石上趴着，静静地等待死亡，然后腐烂。我讨厌蛇，包括它的生存和死亡。 很有年往日了，咱们给苹果木喷农药的场景和故土的苹果花一律，老是占满我的脑际挥之不去。我的前辈是一肩担挑十足财产的不识字的赤贫，对生存没有任何的办法，以至终身没走出这个小山村的保守和顽固。 十足皆是宿命，老是躲然而。 一个孩子在烧纸钱，动作机械，以致于火都飞起来了，也不管。死的人是他的爸爸。他不哭，不叫爸爸，就是不断地往火里添纸。 说起饮酒，印象最深的就是东北大汉豪放的饮法。拿一个海碗，到的满满的散装白酒，一口气就到进胃里面，然后哈一口气出来，放声大笑着，每个人都豪迈了起来，煮酒论英雄，梁山泊的好汉们，也就不过如此吧。烈酒进到肚子里，热腾腾的窜出火苗，烧得大汉们脸红脖粗，意气指使。家父是军人出身，就爱这样饮酒，每每和朋友在酒席上高谈阔论，然后大碗喝酒的时候，才是他最放松自己开心快意的时候。酒意上来，会喊着我的小名，让我拿来笔墨，借兴泼墨山水，或者笔走游龙。不过他最擅长还是隶书，酒后的隶书感觉沉稳之余更加豪放，比清醒时的字好，少了谨慎的约束。也许酒能够让这些生活境遇坎坷的汉子们重新找到自己，尘世里的喧嚣和媚俗暂时和他们无关，越是心高气傲的汉子就越受排挤，暂时的忘却和即时的豪放点染希望。家父最爱的词是陆游的卜算子－咏梅，驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。只这一阙词，他醉后写过很多次，总比醒时写的好。
