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29、开始忙碌，在这条不被大众所理解的路上，我们依然幸福的在一起忙碌，我并不孤独，我很幸福，还好有你。 伟人不是某张肖像，某个泥像，某一部分。伟人是良习。 《哭丧歌》即老翁牺牲后在祭祀震动中哔摩(音bēimō，一致于汉族的道师)、婀叵(ēpǒ)、叵(chǎipǒ)和摸(ēimō)咏叹哼唱的祭词和唱词。哭丧歌的实质普遍是后代或代办后代向死者哭诉生离死其余悲伤之情，悼念死者战前的恩惠，表白后代对双亲恩惠的感怀以及痛失友人的凄怆。有训世的，也有讲古的。男子唱的重词不重曲，女子唱的词曲皆重，每种调子结尾都有词义不明的衬词，大局部乐律消沉、哀怨、感慨。《哭丧歌》是彝族群众物资生存与精力生存的局面表白，是彝族民间文明的要害构成局部，具备深刻实际的培养意旨。 16、思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。 朋友，我们都是迷路的人，只一点你现在未必认同，但将来你会感觉到，我不是智者，但这一点我可以断定。现在，我尽力不去想那些所谓的大问题，但我依然想得到点什么，得到什么呢？我想到了爱情，想到了得而复失的爱情，我想在失去爱情的那一刻那，我会对那个我爱的人送上最后的歌：在那相爱的一瞬间，我的心曾经悄然绽放......
