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长联为清康熙年间坊间文人孙髯所写，上联按大观楼东西南北四景所绘，下联按古南诏汉唐宋元四时所写，一横一纵，一抒一叹，一曲美景赞歌一执落魄怀觞。有文便有赞弹，在楼上随便一番，便有大量文稿对此联赞弹，如梁章钜便曾弹此联“虽然一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥”，毛泽东则赞之“从古未有，别创一格”。而不知是出于什么的触动，尽管为长联的气势所震，我也仍对此联有所偏颇，而尤对其作者。 因此，当我再回过头去读自己文章的时候，就常常不是滋味。有些人很喜欢读自己旧文，而且能读得津津有味，像瞧自己孩子旧日的照片一般。那大约是他写得实在是好，我却不行。上面那篇文章我再读的时候就觉得它明显气味不对，似乎过于纯正，过于乐观，过于干净利索。正像编辑所说的，我采用的是素描的手法。也正是因了这手法，使得我把“姐夫”生生地掏空了风干了。这不符合事实本身。 短暂琐碎的尘嚣早已被永久的乡野平静所覆盖、封存。当然，我更不否认这是小说家言，想象与传言同在。然而，作为想象与传言的地理与历史基础的八方泊、寺却是有的。而作为乾隆遇险中的侠客式人物孙佃凯也实有其人，另有版本说孙佃凯乃雍正的血滴子之一。而今，八方寺片瓦无存，亦无人知晓谢恩台何时被夷为平地。 独一和缓的是，一家大巨细小，叽叽喳喳，尔语我侬，不妨领会地闻声相互的透气，再有某些不许制止的臭味，此刻想来，都是一种侈靡。不是吗？此刻，父亲见不到儿子，母亲见不到女儿，一个天南，一个地北，一个天边，一个天涯，想要见部分，真不是那么简单的工作，何处还能嗅到相互的臭脚丫子的滋味，何处还能侈靡地听到相互的打鼾声响？ 15、月饼是月亮的影，中秋欢乐的赠送，佳节团圆的酒盅，愿你吃着月饼幸福满，赏着月亮梦能缘。中秋快乐。
