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说起第一次去临清，还要追溯到83年夏天，当时我正上着业余电大，按照聊城总校的安排，我们茌平的全体学员在临清师范考点进行学年考试。在临清的几天，给我印象最深的是时至今日唯一的一次看立体电影。好像在考试结束的最后一个晚上，晚饭后我和几个同学，绕过大众公园，来到熙熙攘攘的影剧院门前，买了飘并各自领取了一个特制的眼镜。印象中那影剧院门前车水马龙的热闹，是与今天各影剧院门前的冷清形成极大反差的，我想象不出这是因为文化丰富了而人们的情趣有了分流，还是文化被经济的铜臭挤到了角落里少有人来赏，究竟是进步了还是退步了，反正这是令人困惑而又感慨的事情。我已记不清那立体电影的名字，只记得每每有火车向你隆隆开来，并从你的头顶轰然而过，令人如临其景又惊骇不已。 终于盼来了打枣的那一天，一杆子下去，晶亮如红宝石的枣儿簌簌落下，急切切的样子似游子回归母亲怀抱时的那分激动，我却觉得它更象了红色的泪珠，以雨的形式在向谁诉说着什么，诉说什么呢？它在诉说生生死死都如一场梦？它在诉说悲欢离合最是飘渺的云烟？不是吗？在无数该哭的日子却还要强装着笑去应付属于他人的格局，在无数本该笑的日子却又不能不想起有泪正流过每一条心河。哭笑不得的结局不就是眼前这红色泪雨的最精湛的主题吗？！ 尔后，他在《文艺指摘》上公布了指摘贾平凹的作品。一齐盯梢于今，迩来也仍旧谈贾平凹，也仍旧是在《文艺指摘》，丁帆再次公布对于复读贾平凹《废都》的领会，动作文艺史的二次挑选。他觉得，《废都》写了所有华夏常识分子的思维的衰变、精力的分割，是用性的外套来包袱着的大作。任何国度的文艺的莫大，都是由它的长篇演义来确定的，而长篇演义是非就确定于它对这个期间的脉息的控制能否精确。 老三皮罗鲁是三伯仲中最聪慧的一个。他说;“年老，二哥，让我去吧。我保证把尔等的钱都睹回顾，还要把大祭司的钱也弄来，一分不给他剩下。”两个哥哥开始不愿放他去，恐怕父亲留住来的结果一份钱也输掉，然而皮罗鲁常常乞求，两个哥哥哔竟承诺了。 到现在我也不知道当初我和小鱼儿在网上究竟聊过些什么，或许是我已经忘记了吧。
