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又传闻，这尘事的人的言行举动莫不是受了神的支派的。何时生，何时逝，何时发达，何时高升，以至生儿育女皆有各自专管的神来支派的。倘比旁人出落得好些，便老是受了某神的嘉奖的，倘领教了什么缺点，亦必是接了某神的处治的。莫不如许。我还传闻，这形形色色的神平常里都是接收着稠密常人们的供奉的，便如尘世间的诸多官大人普遍。其时内心便颇有些腹诽了。又传闻咱们是要拜求于它的(便到了本日我亦未搞清这神是物是人呢，尚且以它称之。)拜得愈多得神的长处便愈多，谓之心诚则灵。我心中堪称有些愤愤了，想这神有些本领的本来便该当普度众生，广施福泽的。怎样又要摆至大的架子呢?只感触这所谓的神便亦如常人般，颇染了些不齿的贵恙呢。 但是，众人留意白果树，唯一忘怀千头柏。古观音禅寺除去白果树外，大雄宝殿前的两棵千年侧柏错综复杂，宏大健壮，矗立寺中。因为连年连阴暗形成个中一棵铲除倒掉，古树命悬一线。来日的绿意盎然已不复见，眼看着它一每天遗失力气而渐渐凋零，即使它要死在这深意衰退里，是会让和尚和乘客久久烦恼的。由于，惟有千年白果没有千年古柏，天际会显得惨白、单薄。我端详着这侧柏不禁得一声悲叹。 黄同学后来还说了一句话，“听说我们的班长很喜欢你，他不会是因为放不下你，所以才一直没有结婚的吧”。我听了，不知道怎么回答。灵机一动，从桌上拿了一块西瓜，送到她嘴边。 那以后阿五叔捕捉弓鱼更加上瘾，有时是撑船进入洱海撤网，有时是选择一条溪流筑坝。阿五叔每次都能捕到很多弓鱼，那些弓鱼大部分都被他拿到镇上卖了，剩下的部分他就带回来吃。每当他在院子里收拾弓鱼的时候，我便情不自禁地想到了“屠杀”二字，他确实是把整个院子都弄得充满了血腥。他把一条弓鱼抓在手里，先是冲着阳光照一下，然后才施以手段。弓鱼们并不惊慌，它们被阿五叔攥在手里时还张着嘴，眼睛鼓鼓的，那样子好像在说：动手吧老头，有多大本事你使出来，我要怕死就不叫弓鱼！阿五叔当然不会手软，嘿嘿地笑着用剪刀剖开弓鱼的肚子，他使用剪刀的动作熟练至极。 我记得我写书的初衷。一开始我写作的意思是用言语交流思想，使更多的人能够从阅读中感受到真理，善良与美丽，真实情感的珍贵，自然之美以及对生活的热情。生命急转直下，没有人能逃脱。我们需要勇气面对生活。有时我们在生活中感到沮丧，有时我们觉得生活不公平。在这些时候，言语的力量就是伤心。慌张和担心。有时我们会感到幸福和快乐。这个时候的话是想像生活的美丽。我认为，当我提笔书写时，我已经将自己融入到单词，思想，精神，情绪，心态和灵魂中，全都包含在单词中。
