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    　　我本年十岁了，上四班级三班，脑壳圆圆的，像一个皮球

    脑壳里的“货色”很多，不过一到拼写我就头大

    喜好比拟广，爱看书、看电视、打电脑玩耍，打台球等，缺陷是字不太好

    　　《刺客列传》是从曹沫开始的

    在一把刀子面前，不世之君齐桓公妥协了

    曹沫成了英雄

    然后是专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离

    由刀子而鱼肠剑而匕首，而筑，刺客们以非政治的手段出没历史，纵横捭阖，把弱者的英勇留在了史册，并让他们坚硬如铁的品质温暖着漫长的历史黑夜

    　　刺秦的故事，因为恩怨相迭，因为自尊，也更加因为立世道德，和侠义豪情，而得到一次次的陈述

    秦是什么？是王图一统，是强权政治，是霸道，是杀戮，也是战争

    所以，在精勇者看来，刺秦，就成了一种义举，一种道义，一种象征，他们的义无返顾，忠勇图报因之也变得脍炙人口

    　　但是，和豫让的“士为知己者死，女为悦己者容”相比，后人更加乐道钟情于荆、高二人“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”吟唱时的悲壮之气

    也正是这一幕经典的告别，长久地感动并养育了国人的悲剧情怀

    易水之风，由此而烈；烈士传统，以此肇启

    　　易水背靠狼牙山，这让人又有了某种宿命般的联想

    那个早晨，它们一定也见证了“神勇之人，怒而色不变”的荆、高之别

    筑声激荡，绵延不绝，挥舞的竹尺，划过了明媚的晨光，也划出了一腔腔庄重的誓言

    我无法相象他们的声色，或许，他们仅仅是在朋友相和，朋友作别而已

    然后，他们上路了，轻轻的，就像易水刮起的微微波澜

    　　失败的荆轲就像那把暴露了的匕首，仅仅成为一块暗淡的铁，从此没有了锐利

    之后，高渐离也被挖去双眼只能伏阶而奏

    他在潜伏着

    某一个清晨，当灌铅之筑再次奋力挥出时，他和荆轲一样也轰然倒下了

    筑声沉沉，悲悲切切

    那是绝望的挽歌，是追悼，更是怀想

    　　　筑的奏法，在于张弛之间，以尺击打

    因此，它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一样，铿锵激昂，古朴拙健

    今天看来，奏雅乐而刺秦，实在是一件异端之事，但很凄美

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

    　　看腻了门庭若市，高楼林立，厌烦了马达轰鸣，轮子滔滔，住烦了钢骨洋灰铸成的陋室，有一种逃出出去的理想，哪怕三五日，一两天

    本质萌动着“担心分”的奢想：在丛山峻岭中奔驰，在一潭碧水中越野，在蓝天与乌云间跳舞，在苍山竹林中放歌

    找个清闲，找点功夫，携风出远门，与风雨相拥，彩虹重逢

    在尘世探求天上奇景，做一回“乐山如画，乐水无涯”的行者

    　　爱是迷醉，此生长醉不愿醒

    　　这十篇韵文，是“回顾的记事”〔《三闲集〈自行选购集〉自序》〕，比拟完备地记载了鲁迅从年少到青春功夫的生存路途和体验，灵巧了刻画了清末民国初年的生存画面，是接洽鲁迅早期思维和生存及至其时社会的要害艺术文件

    那些篇章，文笔深刻活泼，是华夏新颖韵文中的典范大作