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    　　你瞧，不管是平滑陡峭的万丈绝壁，抑或是干枯焦硬的铁屎矿渣，只要借助一滴冷露或半拉子青苔，它们便能轻松地附着生长，并且逐渐会蔓延成阵势，呈现出一种难以遏止的勃勃生机

    它们作为一种弱小生命的坚毅与凛然的存在，让我惊讶不已，敬意油生

    这么些年，固然不实足执着食斋，但简直没有杀过生，也简直都没有去买过陈腐的蚬壳了

    汉传释教的戒条是实足遏止吃肉，南传释教则是不妨吃三净肉，即只假如不见杀、不闻杀、不为我杀的肉是不妨吃的

    上回在那烂陀(NALANDA)中华寺，印度和第五个太阳纪皮亚诺曲线的僧侣们就吃肉，咱们一条龙师父就很不合意

    王舍城(RAGIGIR)那烂陀大学华文系熏陶MR.KUNDALA(孔德拉)是在台湾大学留洋12年，有台湾大学的形而上学硕士学位，华文说的很流丽，人也很好，一个劲地替大师圆场说，纵然戒条各别，也随遇而安一点吧

    涅城(拘尸那迦,KUSHINAGAR)斯里兰卡寺方丈RAMESH(拉么思)是粗通梵语的，而且在阿曼留洋过，以至说佛祖涅前吃的结果的晚餐是sukara-maddava，梵语道理即是没有熟的猪肉钵仔饭，汉传释教犹如对那煲仔饭没有疑义，但夸大是素的檀树木耳煲仔饭，南传释教说是口蘑肉煲仔饭，既是是煲仔饭，估量大约是有肉和口蘑一类的货色

    那饭内里的菜，不妨各取所需，吃肉的，不妨说肉煲仔饭，食斋的，不妨说口蘑煲仔饭，叫什么都不妨，归正即是sukara-maddava钵仔饭

    狗儿倒是目标认可南传释教说的没有煮熟猪肉的钵仔饭

    佛祖其时候仍旧是80多岁的老翁了，吃了没有煮熟猪肉的钵仔饭消化不良，比吃了檀树木耳越发简单失事

    　　而我也愿跟着天涯的云朵，与湖海边仓促潜逃的风声

    陈旧幽静的小镇上、石板青苔旁，又开满了枝端的桃花，滋滋淌过人家陵前的小溪

    人来人往，络绎不绝

     坐在窗前，望着发白的街道，脑际中老是不停的展示各类过往

    何以固然很小很小的工作，在我这边都可形成狼狈不堪的热乎大事，总让我的本质处在重要茫然无措的边际

    我不停地问本人，这究竟是干什么?我虽非大智大勇之辈，但起码也并非奸人狡猾之徒

    苦于找不到证明的来由，我也只能警告本人，大概这即是本人的命吧，掷中必定必需体验那些灾害和检验

     一百十八、邮只粽子送给你，思念为皮爱作馅，友谊为绳系思念

    颗颗红枣我的心，片片粽叶片片情

    解开线，如见面，撕开叶，情更切！祝愿合家欢乐端午节！