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56、堵车有诸多不便，让人心烦气躁，但无论怎样，别把高速当垃圾场
情不知所起，一往而深
不要问我是从何时起对你如许的迷恋不悟，我只领会爱上你，我的精神发端穿梭在从古到今的时间地道中，领会着千世纪遗留的聪慧结晶，身在大雪满天飞的朔方，而心早已领会了江南无穷绸缪的烟雨
在青石板路上我听到过哒哒的马蹄带着无可奈何的可惜踏碎因缘的声音，我也观察过江南雨巷中那位撑着竹纸伞径自徜徉着的密斯，也曾熏染过她紫丁香含烟般的哀伤，芭蕉结雨般的忧伤
猫咪小灰，第一次全国代表大会早就站在窗沿往下看，我猎奇的跟了往日
窗外，斜风小雨，挂在草尖儿上的雨珠，钻石般明亮透剔
抽芽的垂柳，在雨中随风轻轻动摇，像是给我猫咪道着献岁好
１９８５年的那个冬天，这里下了场罕见的大雪，四周山顶上到处都是积雪，白皑皑的把个横断山点染得如诗如画，这可是非常难得的美景
记得那时候又正好是寒假将要结束的几个周
有个周末那个白依族小男孩，就邀我到他家和他父亲一起去对付一只麂子
那只麂子，他父亲已经好几次看见了，甚至已经观察好了那只麂子进出的路线，如果去打那是十拿九稳的事，而且还离他们村子比较近，经常在他们村子东边的一个箐沟旁边的麦田里吃麦子
去围猎，一定会有收获的
本钱主义搞荒谬的群言堂，其手段即是欺哄人民、麻木群众的斗志，让少量人获得便宜的长久最大化
而华夏的少许人也想搞西方荒谬群言堂的这一套，所有欧化，其手段也是想让部分的便宜不妨长久最大化，结果到达部分最后把持世界、把持一方的计划，道白了即是部分一己之私之心在破坏
故此，华夏只能世界为公，世界为私长久行不通，这是华夏特性社会主义和中华文明的进步性确定的