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汉碑及明清石碑上,均有汉时甘露大师于蒙顶山栽种茶树的记录。据说那儿所栽的茶树为七株,而每年采摘也不过数钱,后来专供天子郊祀所用。丹丘,是浙江天台山的一条支脉。黄山,在安徽境内,都是佛道及产茶名区。南北朝至隋,佛教发展很快,在高山峡谷中立起了大量的寺庙。由于寺僧特定的生活方式,常于孤灯残香下,昼夜禅坐冥思,因而比常人更需要用饮茶来却睡,这就很自然使饮茶得以推广。唐时,据《封氏闻见记》载录,开元中,有泰山灵岩寺的降魔大兴禅教,为使僧侣“务于不寐,又不夕食”,就让他们饮茶。于是寺僧们都各备茶叶,闲时品茶,以至出现了到处可见烹茶的情形。另一方面,饮风之盛,使得茶叶的需求量大大增加。于是寺庙之主们更遣僧尼于山上辟土移石,开拓茶园。当时,中日两国僧徒常往返于海上,也使饮茶风尚浸及东瀛。而士大夫之山堂夜坐、汲泉烹茗,也在很大程度上得之于寺僧之风尚。 故乡的早春寒气逼人,父亲的骨殖埋进了那片你梦绕魂牵的黑土地,那小小的坟冢令你四顾茫然,这就是戎马倥偬一生倔强刚烈的父亲吗?“生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。”六如居士面对死亡的平静与达观,令人叹观止矣,只是你不知道,人死了,还要继续流浪吗?你的耳边又想起了那感伤的旋律:“春天的小草正在发芽,又是一个春夏”。是啊,小草哔竟总是要发芽的,就如你总是要踏上远行的旅途。 ??一向自负的我颇有些感动了。一直以来我都是老师眼中的“骄子”,同学眼中的“宠儿”,尽管数学成绩不太好,但也差不到哪儿去,老师也从不多说什么,因为我不必需要他们多操心成绩就稳稳的摆在那儿。我就这样心安理得地读着我喜欢的书,躲着我头疼的数学,从没想过,未来将是怎样一片高远抑或低沉的天空。霍老师那句“你如果不想高飞,那就永远只能在低空徘徊”猛地触动了我,而他镜片后直射来的殷殷叮咛与鼓励,更叫我无地自容....... 8、犯过的错,能不能够让e的重头再来。 棋下的多了,成败也见得多了,心性就会平和许多,但下棋或者做人时顾虑也都多了起来。下起棋来,瞻前顾后,顾虑重重。全然没有了年轻时的那种霸气,那种傲气。此时看他们的棋,就感到有些无味起来,因为棋局中,很少再有那种猛进厮杀的局面出现。同样,在做人或者做事情时也失去了以往的那种锐气。而是采取一种得过且过的态度,不再继续寻求进取,仿佛已经到了垂暮之年,没有了任何追求和理想。
