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??我仿佛从这里发现了中国山水画的精神,——山水之间自有灵性。同时,更加强化了我的绘画对野逸粗犷之美的追求。当然,喜欢细腻的人,却有可能认为这并不温温而雅,不精致,把大气当成粗野。而对于喜欢强劲的人,却可能认为细腻是虚假、娇柔做作、俗气。这些审美的比较根本就不在一个平台上,争论只会变成是非,有谁说得清楚,又有必要说清楚吗? 他给土司黑利瓜送了一驮茶叶、两驮盐巴、三驮洋布,黑利瓜就把灵魂卖给了‘上帝’,当上了洋人的‘密支扒’。② 一个潦倒年青人探求胜利,哲人给一颗花生说:“使劲捏它。”年青人使劲一捏,花生壳碎了,剩下仁。哲人又叫他搓,截止搓掉赤色的皮,只留住白白的果子。哲人再叫他捏,不管他怎样使劲,却捏不碎花生仁。哲人说:“固然屡受灾害,遗失了很多,但要有一颗抵抗的心。” 我知道,作为一个坚定不移的写作者,杨会昌生前的最大愿望,就是能够将那些散落在各大报刊的文艺作品整理归类,结集出版,薪传后世,为自己,也为后人留下一点供其评说或圈点的,生命的“痕迹”。可惜,他“走”得太过匆忙,这一切都还没有来得及张罗,便永远地离开了我们。 哑巴老头死时,周围确实没有人。我那个朋友才敢逃逸。也因如此,他说出那句话。我想到,这儿的槐树林,还有村里那棵老榆树,都是最直接的证人。它们目睹了乱,流血,癫狂的人性和扭曲的灵魂。它们以自己的方式,参与起诉,指控良心。死的死了,活着的还要继续,忠奸善恶,到头来不过是一把尘埃,千古笑柄。
