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不是么,言行举止上的趋同性是大多数人的处世标淮,很多人没有自已的思想,也没有自己的语言,顾左右而言,唯唯喏喏,人云亦云,拾别人的牙慧,捡他人的余唾,跟在人家后面亦步亦趋,当“应声虫”,不表露自已的情感,不讲出自已的意见,将其形容为“喽罗”一点也不过份。有的则吱吱唔唔,不知所云,讲了等于没有讲,漫无逻辑,语言乏味,这种人不开口还好,一开口则费时费事,浪费听众的生命。一些“聪明”之人则大玩语言游戏,开口如同滔滔江河,一泻千里,侃侃而谈,妙则妙矣,可听到发晕也是一头雾水,不知云里雾里,绕山绕水究竟卖的什么药。“喽罗”也好,吱唔也罢,玩游戏也可,虽形异但神同,在不表露自已的思想、不讲自已的观点、不说实话等方面,异曲同工,如出一辙。 在千寻塔的顶端,有着葫芦形青铜塔刹以及白族图腾崇拜之物大鹏金翅鸟。这个图腾即为金庸小说中之“天龙八部”之一,后来因其小说而名声大噪。而塔上各层佛龛中均供奉的佛、菩萨、天王、力士刻像,均有多文化经融会贯通后形成的白族佛教密宗的强烈色彩。微风拂过四角上的铜铃,叮当作响,令人生发出思古之幽情。大鹏金翅鸟以龙为食,在凶猛中更显得至高无上的尊贵。而密檐式三塔塔顶振翅欲飞的大鹏金翅鸟像,构成了区别中原地区其它密檐式方塔的独有地方特色。据考证,金庸先生所著的<<天龙八部>>中所讲述的天龙寺,即为我们眼前的崇圣寺。想必善走凌波微步的段誉的父亲,就是在出家为僧,并练成威震南天的“一阳指”。 浪荡在漫无思路的湖旁,风吹着斜柳,好想陈诉了些什么?如许的情义绵绵,低眉,用手指头轻轻拈起,一朵宁静的芳香,已慢慢的浸入我清婉的端倪。 “啊呀哦,我看见它是头爪倒立在那块木板上的。”妻子说。 在秋天里随便干点什么都是好的。
