说是井水不犯河水，却也不尽然。夫妻哔竟夫妻，犯不着“窝里斗”。我试图打破这个僵局，便以诗的眼光揣摩蜗居，将蜗居“诗”房化，倒觉得房内布局谋篇恰到好处。诗桌与画廊，构成蜗居的诗情画意，添了些许夫妻的味之素。将此想法对妻子说了，妻似乎也悟出了点什么。久而久之夫妻感情逐渐升华了，虽然各自坐帐军营，但却是心系对方，眉来眼去，夫唱妇和，私房话妙语连珠：抑或我说她妆要淡些，红装素裹，才会分外妖娆；或者她说我，别写得太朦胧了，文贵通俗，宁拙勿巧，才会有读者。就这样一来一去，礼尚往来。我发挥出诗歌的视觉艺术美，冲破狭窄的诗的氛围，入侵妻的发廊绘画艺术的领地，从妻那里掳取有关益于发展诗歌的灵感。而妻子呢，则让发（画）的线条奔放流畅诗歌的意象，多方面的流派手法，以静态动态交错呈现，来证明诗、画艺术姊妹间的亲密无间。结果，才知道她并非文学门外汉，而我也并非没有审美观。诗房话使蜗居大放异彩。禁地、租界门户开放了，审美情感纵深发展，也悟出了人间赛仙境之说，便觉得还是这个世界美好啊！ 寻找因由的过程是艰难的。在生命的长河中，有时我们自以为抓住了岁月或曰时代的翅羽或者尾巴，但当满怀希望地敞开手掌，却总是空净如洗，一无所获。村支部书记老于是给我最大慰藉的一个人，有一天我到他们村去采写一篇报道，他这样告诉我，他见到过因由，不过已经弄丢了。我急切地问那是一件怎样的东西，老于只有遗憾地：没有什么样的特殊，只是一块干泥巴而已。我问：那是什么的样子？那个小人儿又是男的女的？是甚妆束？他说没有细看，因为是在搞工程，随手就一下扔了。我知道，历史上只要存在过的东西都有它的印迹，上千万年前的恐龙都在穿越时间的间隔向我们走近，何况这种令古人成就过海誓山盟情感的物品？我打开字典，并无因由一词，而民间的因由一词至今却使用广泛，明白无误的意思就是原因、理由、借口和依据。找因由，——寻找做事的借口或条件，是成立一件事情的根本。因由，说白了，就是原因、理由一词的根本和原体。我从古书上寻找答案，古书上除了一些温良苍恭俭让的礼教，一片空白；我在现实的文艺作品、电视传媒上寻找答案，却到处都是为了个人目的，寻找“因由”的男男女女，我看到一些几乎是由化学物品粉砌的女孩子寻找到了某种“因由”，接近了一些腰缠万贯的男人，道德败坏的男人利用应酬的机会，以晚宴做“因由”，用酒灌醉了女人并占有了她们的肉体。我发现“因由”是一级台阶，古时的人们很难攀登，而现在的人则轻车熟路，信手可得。“因由”已经由一只我所不认识的泥巴，变为了一个了不起庞大而弥漫的物质，普天盖地，无孔不入，无所不在。而那种窒囿炎黄人类情感命运的泥制的物品，已经非常遥远且陌生起来。三文明和历史，道德与高尚，总与火种有关。镇区内有一座百年老窖，是专门烧制民间陶具的，少时，我随购买陶具的父亲亲自来购置陶具，往日的热烈与鼎沸早成为一片的倾圮和死寂。＿＿这里无疑是古代方圆数百里烧制过因由的地方。站立在时代和时代的边缘，我看到一群和炭火搏斗的浑身是灰的男人，他们是那些黑色陶具和红色陶具的制造者。透过时代的浓雾，我清楚地看到一个四十多岁的男人认真地在木旋上用粗糙但灵巧的双手制作着陶胎，春风里，一双女人的金莲小脚轻轻走了过来，她柔了声音，省怕惊破什么：师傅，俺请一个因由，娃妮儿喜期要临了哩。女人又来取走因由是七日以后的事情。这样，这一件泥制的因由就与不多的几件铜银首饰一起锁进了一个已为人妇的十七八岁女孩儿的梳妆匣里。在杜甫的“车辚辚，马啸啸”与“爷娘妻子走相送”的诗句里，戎马北征的男士们，便手攥着妻子的半块因由泪眼望着父母妻儿的泪眼远离了家乡。于是，塞外衰草索白骨的枯手里紧握着半截因由，草堂哀妇的老残青春里缠紧了半截因由。家乡的邻村有一块御立的贤孝碑，是清乾隆时期政府表彰一守节宋姓女人的。宋氏虚十八岁嫁到张家，不期丈夫几日病逝，没有生育的她恪守妇道，终生未嫁。我利用与同事出发的机会给一对青年男女拍一幅照片，看到那块“冰清玉洁”的石碑前灿烂的青春我还是不由神色恍惚。四镇无双休日，乡镇干部的星期天总是挂满了妻子的锄头和镰刀。我停下自行车，走进妻子足足有5000年历史的黄土地里，妻子埋怨我弄脏了一身干净的衣服，我干脆将上衣和鞋子脱掉，还原成一个原始正宗的农民。太阳休息时我与妻子也打算休息了。我说，有一种叫因由的泥陶，可以让我们相依相守。妻子说：什么是因由？我说是夫妻相思想见的信物。妻子说，现在谁还见夫妻之间有什么信物？我说：这种名字叫做因由的东西一准还存在着，不过只存在于一些与历史有关的或孤或寡的苍老人之手。我说：它只存在于一些对爱情珍爱者的箱箧里。它们像清晨的星星一样正在渐渐陨落。五我们对文章都要求一个完美的结尾，这篇文章不是我编的。今年春天，我通过县城的朋友知道有一个乡村老人还存有这样的因由，但我去时，那个年已90岁的老人却已作古。她的男人解放前到了台湾，她就珍藏着半块因由向东遥望了50余年。临终时，她说，你们把我的匣子打开。然后她就将半截因由攥在了手里。如果以后有一个人拿因由来找我，两块合上了，就是我的那个人回来了，你们就要把我们合葬。她是瞪着眼睛怒视着子孙们这样说的。一同陪访的村长是这个老人的侄子，他看了我的失望，终于说：莫若将坟墓打开？我说：不，还要等那个手持半截因由的人回来。说到这里，我的心里忽然烁热，心中说，我不是怕惊碎了老人的安宁，而是怕打碎老人的爱情，不，我不是怕打碎老人的爱情，而是怕蛋壳一样打碎人类既将湮失的文明。一点都不知为什么，我被泪水打湿了眼睛。 回家后，少年偷偷告诉我，壮族人忌讳晚上上山，因为山上有些神秘的东西。怪不得他无论如何也不跟我一起上山，原来是信仰的原因。还好，我是外来者，不知者不为怪，想来山上的土地神不会责怪我的冒昧。哔竟，我是为了那几头调皮的羊啊。 我和妻之间的感情进展的很快。没多久，毛脚女婿要第一次登丈母娘家的大门了！紧张里透着些许的兴奋，我粉墨登场了！ 网友“Mr_老莫”10月21日从自己曾经就读的浙江省金华职业技术学院门前，开始了为期19天的回家之旅。为了回到家乡陪伴在苦等的父母身边，他结束了在外漂泊5年的日子，独自从浙江省金华市骑行到南宁的家中，行程达到2095公里。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 说是井水不犯河水，却也不尽然。夫妻哔竟夫妻，犯不着“窝里斗”。我试图打破这个僵局，便以诗的眼光揣摩蜗居，将蜗居“诗”房化，倒觉得房内布局谋篇恰到好处。诗桌与画廊，构成蜗居的诗情画意，添了些许夫妻的味之素。将此想法对妻子说了，妻似乎也悟出了点什么。久而久之夫妻感情逐渐升华了，虽然各自坐帐军营，但却是心系对方，眉来眼去，夫唱妇和，私房话妙语连珠：抑或我说她妆要淡些，红装素裹，才会分外妖娆；或者她说我，别写得太朦胧了，文贵通俗，宁拙勿巧，才会有读者。就这样一来一去，礼尚往来。我发挥出诗歌的视觉艺术美，冲破狭窄的诗的氛围，入侵妻的发廊绘画艺术的领地，从妻那里掳取有关益于发展诗歌的灵感。而妻子呢，则让发（画）的线条奔放流畅诗歌的意象，多方面的流派手法，以静态动态交错呈现，来证明诗、画艺术姊妹间的亲密无间。结果，才知道她并非文学门外汉，而我也并非没有审美观。诗房话使蜗居大放异彩。禁地、租界门户开放了，审美情感纵深发展，也悟出了人间赛仙境之说，便觉得还是这个世界美好啊！ 寻找因由的过程是艰难的。在生命的长河中，有时我们自以为抓住了岁月或曰时代的翅羽或者尾巴，但当满怀希望地敞开手掌，却总是空净如洗，一无所获。村支部书记老于是给我最大慰藉的一个人，有一天我到他们村去采写一篇报道，他这样告诉我，他见到过因由，不过已经弄丢了。我急切地问那是一件怎样的东西，老于只有遗憾地：没有什么样的特殊，只是一块干泥巴而已。我问：那是什么的样子？那个小人儿又是男的女的？是甚妆束？他说没有细看，因为是在搞工程，随手就一下扔了。我知道，历史上只要存在过的东西都有它的印迹，上千万年前的恐龙都在穿越时间的间隔向我们走近，何况这种令古人成就过海誓山盟情感的物品？我打开字典，并无因由一词，而民间的因由一词至今却使用广泛，明白无误的意思就是原因、理由、借口和依据。找因由，——寻找做事的借口或条件，是成立一件事情的根本。因由，说白了，就是原因、理由一词的根本和原体。我从古书上寻找答案，古书上除了一些温良苍恭俭让的礼教，一片空白；我在现实的文艺作品、电视传媒上寻找答案，却到处都是为了个人目的，寻找“因由”的男男女女，我看到一些几乎是由化学物品粉砌的女孩子寻找到了某种“因由”，接近了一些腰缠万贯的男人，道德败坏的男人利用应酬的机会，以晚宴做“因由”，用酒灌醉了女人并占有了她们的肉体。我发现“因由”是一级台阶，古时的人们很难攀登，而现在的人则轻车熟路，信手可得。“因由”已经由一只我所不认识的泥巴，变为了一个了不起庞大而弥漫的物质，普天盖地，无孔不入，无所不在。而那种窒囿炎黄人类情感命运的泥制的物品，已经非常遥远且陌生起来。三文明和历史，道德与高尚，总与火种有关。镇区内有一座百年老窖，是专门烧制民间陶具的，少时，我随购买陶具的父亲亲自来购置陶具，往日的热烈与鼎沸早成为一片的倾圮和死寂。＿＿这里无疑是古代方圆数百里烧制过因由的地方。站立在时代和时代的边缘，我看到一群和炭火搏斗的浑身是灰的男人，他们是那些黑色陶具和红色陶具的制造者。透过时代的浓雾，我清楚地看到一个四十多岁的男人认真地在木旋上用粗糙但灵巧的双手制作着陶胎，春风里，一双女人的金莲小脚轻轻走了过来，她柔了声音，省怕惊破什么：师傅，俺请一个因由，娃妮儿喜期要临了哩。女人又来取走因由是七日以后的事情。这样，这一件泥制的因由就与不多的几件铜银首饰一起锁进了一个已为人妇的十七八岁女孩儿的梳妆匣里。在杜甫的“车辚辚，马啸啸”与“爷娘妻子走相送”的诗句里，戎马北征的男士们，便手攥着妻子的半块因由泪眼望着父母妻儿的泪眼远离了家乡。于是，塞外衰草索白骨的枯手里紧握着半截因由，草堂哀妇的老残青春里缠紧了半截因由。家乡的邻村有一块御立的贤孝碑，是清乾隆时期政府表彰一守节宋姓女人的。宋氏虚十八岁嫁到张家，不期丈夫几日病逝，没有生育的她恪守妇道，终生未嫁。我利用与同事出发的机会给一对青年男女拍一幅照片，看到那块“冰清玉洁”的石碑前灿烂的青春我还是不由神色恍惚。四镇无双休日，乡镇干部的星期天总是挂满了妻子的锄头和镰刀。我停下自行车，走进妻子足足有5000年历史的黄土地里，妻子埋怨我弄脏了一身干净的衣服，我干脆将上衣和鞋子脱掉，还原成一个原始正宗的农民。太阳休息时我与妻子也打算休息了。我说，有一种叫因由的泥陶，可以让我们相依相守。妻子说：什么是因由？我说是夫妻相思想见的信物。妻子说，现在谁还见夫妻之间有什么信物？我说：这种名字叫做因由的东西一准还存在着，不过只存在于一些与历史有关的或孤或寡的苍老人之手。我说：它只存在于一些对爱情珍爱者的箱箧里。它们像清晨的星星一样正在渐渐陨落。五我们对文章都要求一个完美的结尾，这篇文章不是我编的。今年春天，我通过县城的朋友知道有一个乡村老人还存有这样的因由，但我去时，那个年已90岁的老人却已作古。她的男人解放前到了台湾，她就珍藏着半块因由向东遥望了50余年。临终时，她说，你们把我的匣子打开。然后她就将半截因由攥在了手里。如果以后有一个人拿因由来找我，两块合上了，就是我的那个人回来了，你们就要把我们合葬。她是瞪着眼睛怒视着子孙们这样说的。一同陪访的村长是这个老人的侄子，他看了我的失望，终于说：莫若将坟墓打开？我说：不，还要等那个手持半截因由的人回来。说到这里，我的心里忽然烁热，心中说，我不是怕惊碎了老人的安宁，而是怕打碎老人的爱情，不，我不是怕打碎老人的爱情，而是怕蛋壳一样打碎人类既将湮失的文明。一点都不知为什么，我被泪水打湿了眼睛。 回家后，少年偷偷告诉我，壮族人忌讳晚上上山，因为山上有些神秘的东西。怪不得他无论如何也不跟我一起上山，原来是信仰的原因。还好，我是外来者，不知者不为怪，想来山上的土地神不会责怪我的冒昧。哔竟，我是为了那几头调皮的羊啊。 我和妻之间的感情进展的很快。没多久，毛脚女婿要第一次登丈母娘家的大门了！紧张里透着些许的兴奋，我粉墨登场了！ 网友“Mr_老莫”10月21日从自己曾经就读的浙江省金华职业技术学院门前，开始了为期19天的回家之旅。为了回到家乡陪伴在苦等的父母身边，他结束了在外漂泊5年的日子，独自从浙江省金华市骑行到南宁的家中，行程达到2095公里。
说是井水不犯河水，却也不尽然。夫妻哔竟夫妻，犯不着“窝里斗”。我试图打破这个僵局，便以诗的眼光揣摩蜗居，将蜗居“诗”房化，倒觉得房内布局谋篇恰到好处。诗桌与画廊，构成蜗居的诗情画意，添了些许夫妻的味之素。将此想法对妻子说了，妻似乎也悟出了点什么。久而久之夫妻感情逐渐升华了，虽然各自坐帐军营，但却是心系对方，眉来眼去，夫唱妇和，私房话妙语连珠：抑或我说她妆要淡些，红装素裹，才会分外妖娆；或者她说我，别写得太朦胧了，文贵通俗，宁拙勿巧，才会有读者。就这样一来一去，礼尚往来。我发挥出诗歌的视觉艺术美，冲破狭窄的诗的氛围，入侵妻的发廊绘画艺术的领地，从妻那里掳取有关益于发展诗歌的灵感。而妻子呢，则让发（画）的线条奔放流畅诗歌的意象，多方面的流派手法，以静态动态交错呈现，来证明诗、画艺术姊妹间的亲密无间。结果，才知道她并非文学门外汉，而我也并非没有审美观。诗房话使蜗居大放异彩。禁地、租界门户开放了，审美情感纵深发展，也悟出了人间赛仙境之说，便觉得还是这个世界美好啊！ 寻找因由的过程是艰难的。在生命的长河中，有时我们自以为抓住了岁月或曰时代的翅羽或者尾巴，但当满怀希望地敞开手掌，却总是空净如洗，一无所获。村支部书记老于是给我最大慰藉的一个人，有一天我到他们村去采写一篇报道，他这样告诉我，他见到过因由，不过已经弄丢了。我急切地问那是一件怎样的东西，老于只有遗憾地：没有什么样的特殊，只是一块干泥巴而已。我问：那是什么的样子？那个小人儿又是男的女的？是甚妆束？他说没有细看，因为是在搞工程，随手就一下扔了。我知道，历史上只要存在过的东西都有它的印迹，上千万年前的恐龙都在穿越时间的间隔向我们走近，何况这种令古人成就过海誓山盟情感的物品？我打开字典，并无因由一词，而民间的因由一词至今却使用广泛，明白无误的意思就是原因、理由、借口和依据。找因由，——寻找做事的借口或条件，是成立一件事情的根本。因由，说白了，就是原因、理由一词的根本和原体。我从古书上寻找答案，古书上除了一些温良苍恭俭让的礼教，一片空白；我在现实的文艺作品、电视传媒上寻找答案，却到处都是为了个人目的，寻找“因由”的男男女女，我看到一些几乎是由化学物品粉砌的女孩子寻找到了某种“因由”，接近了一些腰缠万贯的男人，道德败坏的男人利用应酬的机会，以晚宴做“因由”，用酒灌醉了女人并占有了她们的肉体。我发现“因由”是一级台阶，古时的人们很难攀登，而现在的人则轻车熟路，信手可得。“因由”已经由一只我所不认识的泥巴，变为了一个了不起庞大而弥漫的物质，普天盖地，无孔不入，无所不在。而那种窒囿炎黄人类情感命运的泥制的物品，已经非常遥远且陌生起来。三文明和历史，道德与高尚，总与火种有关。镇区内有一座百年老窖，是专门烧制民间陶具的，少时，我随购买陶具的父亲亲自来购置陶具，往日的热烈与鼎沸早成为一片的倾圮和死寂。＿＿这里无疑是古代方圆数百里烧制过因由的地方。站立在时代和时代的边缘，我看到一群和炭火搏斗的浑身是灰的男人，他们是那些黑色陶具和红色陶具的制造者。透过时代的浓雾，我清楚地看到一个四十多岁的男人认真地在木旋上用粗糙但灵巧的双手制作着陶胎，春风里，一双女人的金莲小脚轻轻走了过来，她柔了声音，省怕惊破什么：师傅，俺请一个因由，娃妮儿喜期要临了哩。女人又来取走因由是七日以后的事情。这样，这一件泥制的因由就与不多的几件铜银首饰一起锁进了一个已为人妇的十七八岁女孩儿的梳妆匣里。在杜甫的“车辚辚，马啸啸”与“爷娘妻子走相送”的诗句里，戎马北征的男士们，便手攥着妻子的半块因由泪眼望着父母妻儿的泪眼远离了家乡。于是，塞外衰草索白骨的枯手里紧握着半截因由，草堂哀妇的老残青春里缠紧了半截因由。家乡的邻村有一块御立的贤孝碑，是清乾隆时期政府表彰一守节宋姓女人的。宋氏虚十八岁嫁到张家，不期丈夫几日病逝，没有生育的她恪守妇道，终生未嫁。我利用与同事出发的机会给一对青年男女拍一幅照片，看到那块“冰清玉洁”的石碑前灿烂的青春我还是不由神色恍惚。四镇无双休日，乡镇干部的星期天总是挂满了妻子的锄头和镰刀。我停下自行车，走进妻子足足有5000年历史的黄土地里，妻子埋怨我弄脏了一身干净的衣服，我干脆将上衣和鞋子脱掉，还原成一个原始正宗的农民。太阳休息时我与妻子也打算休息了。我说，有一种叫因由的泥陶，可以让我们相依相守。妻子说：什么是因由？我说是夫妻相思想见的信物。妻子说，现在谁还见夫妻之间有什么信物？我说：这种名字叫做因由的东西一准还存在着，不过只存在于一些与历史有关的或孤或寡的苍老人之手。我说：它只存在于一些对爱情珍爱者的箱箧里。它们像清晨的星星一样正在渐渐陨落。五我们对文章都要求一个完美的结尾，这篇文章不是我编的。今年春天，我通过县城的朋友知道有一个乡村老人还存有这样的因由，但我去时，那个年已90岁的老人却已作古。她的男人解放前到了台湾，她就珍藏着半块因由向东遥望了50余年。临终时，她说，你们把我的匣子打开。然后她就将半截因由攥在了手里。如果以后有一个人拿因由来找我，两块合上了，就是我的那个人回来了，你们就要把我们合葬。她是瞪着眼睛怒视着子孙们这样说的。一同陪访的村长是这个老人的侄子，他看了我的失望，终于说：莫若将坟墓打开？我说：不，还要等那个手持半截因由的人回来。说到这里，我的心里忽然烁热，心中说，我不是怕惊碎了老人的安宁，而是怕打碎老人的爱情，不，我不是怕打碎老人的爱情，而是怕蛋壳一样打碎人类既将湮失的文明。一点都不知为什么，我被泪水打湿了眼睛。 回家后，少年偷偷告诉我，壮族人忌讳晚上上山，因为山上有些神秘的东西。怪不得他无论如何也不跟我一起上山，原来是信仰的原因。还好，我是外来者，不知者不为怪，想来山上的土地神不会责怪我的冒昧。哔竟，我是为了那几头调皮的羊啊。 我和妻之间的感情进展的很快。没多久，毛脚女婿要第一次登丈母娘家的大门了！紧张里透着些许的兴奋，我粉墨登场了！ 网友“Mr_老莫”10月21日从自己曾经就读的浙江省金华职业技术学院门前，开始了为期19天的回家之旅。为了回到家乡陪伴在苦等的父母身边，他结束了在外漂泊5年的日子，独自从浙江省金华市骑行到南宁的家中，行程达到2095公里。