再厥后，她左右的人换了很多。历次生人展示之前，她城市去楼顶看晚霞。而她的目光和我第一次见她时一律澄清，一望究竟，即使如许，很多工作，我仍旧看不透。就像楼下紫丁香花的芳香，嗅而不识。但尽管还好吗，我都不愿看到她的丢失，蓄意她快乐、痛快情绪一刻也没有遏止过。 何为神圣？直到我写下这两个字，心里依然把握不住。作为一种形象它应该和神仙沾亲带故吧，或高蹈于九天碧霄，或凌波于万丈秋水，渺渺兮迢遥，人神兮两隔；作为一个概念，它界定出了崇高与卑微，尊严与羞辱，敬畏与亵玩，它外壳坚硬内心柔软，坚硬来自于超拔世俗的神性，柔软发自于圣的慈悯胸怀；作为一种心理背景，它具有神秘神奇外加些许恐怖的特质，人和神的对视——或许这只是人的一厢情愿——使现实的人生变成了心灵的消费品，而被人默许为不再是垃圾的同类。 我需要平静，哪怕是表面上的波澜不惊。那些日子我只是等待，等待暗夜，等待下雨，等待——网! 拿最有代表性的每晚的“卧谈会”来说吧，简直就是妙趣横生，惊天地，泣鬼神，前无古人后无来者。在卧谈会上，唇舌剑，群魔乱舞，激烈和精彩程度不亚于国际大专辩论会——我们的“辩论”规则不甚完备，情到深处时，亦可见手脚口并用者，每每一场辩论下来，我们都要付出皱纹增多（笑的），嗓子发哑（喊的），胳膊腿疼痛（闹的），满地狼籍（打的）的沉痛代价。寝室里可谓是“天天有好戏，幕幕都精彩”。 薛河兀自流着，全然不顾我的感受。加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 再厥后，她左右的人换了很多。历次生人展示之前，她城市去楼顶看晚霞。而她的目光和我第一次见她时一律澄清，一望究竟，即使如许，很多工作，我仍旧看不透。就像楼下紫丁香花的芳香，嗅而不识。但尽管还好吗，我都不愿看到她的丢失，蓄意她快乐、痛快情绪一刻也没有遏止过。 何为神圣？直到我写下这两个字，心里依然把握不住。作为一种形象它应该和神仙沾亲带故吧，或高蹈于九天碧霄，或凌波于万丈秋水，渺渺兮迢遥，人神兮两隔；作为一个概念，它界定出了崇高与卑微，尊严与羞辱，敬畏与亵玩，它外壳坚硬内心柔软，坚硬来自于超拔世俗的神性，柔软发自于圣的慈悯胸怀；作为一种心理背景，它具有神秘神奇外加些许恐怖的特质，人和神的对视——或许这只是人的一厢情愿——使现实的人生变成了心灵的消费品，而被人默许为不再是垃圾的同类。 我需要平静，哪怕是表面上的波澜不惊。那些日子我只是等待，等待暗夜，等待下雨，等待——网! 拿最有代表性的每晚的“卧谈会”来说吧，简直就是妙趣横生，惊天地，泣鬼神，前无古人后无来者。在卧谈会上，唇舌剑，群魔乱舞，激烈和精彩程度不亚于国际大专辩论会——我们的“辩论”规则不甚完备，情到深处时，亦可见手脚口并用者，每每一场辩论下来，我们都要付出皱纹增多（笑的），嗓子发哑（喊的），胳膊腿疼痛（闹的），满地狼籍（打的）的沉痛代价。寝室里可谓是“天天有好戏，幕幕都精彩”。 薛河兀自流着，全然不顾我的感受。
再厥后，她左右的人换了很多。历次生人展示之前，她城市去楼顶看晚霞。而她的目光和我第一次见她时一律澄清，一望究竟，即使如许，很多工作，我仍旧看不透。就像楼下紫丁香花的芳香，嗅而不识。但尽管还好吗，我都不愿看到她的丢失，蓄意她快乐、痛快情绪一刻也没有遏止过。 何为神圣？直到我写下这两个字，心里依然把握不住。作为一种形象它应该和神仙沾亲带故吧，或高蹈于九天碧霄，或凌波于万丈秋水，渺渺兮迢遥，人神兮两隔；作为一个概念，它界定出了崇高与卑微，尊严与羞辱，敬畏与亵玩，它外壳坚硬内心柔软，坚硬来自于超拔世俗的神性，柔软发自于圣的慈悯胸怀；作为一种心理背景，它具有神秘神奇外加些许恐怖的特质，人和神的对视——或许这只是人的一厢情愿——使现实的人生变成了心灵的消费品，而被人默许为不再是垃圾的同类。 我需要平静，哪怕是表面上的波澜不惊。那些日子我只是等待，等待暗夜，等待下雨，等待——网! 拿最有代表性的每晚的“卧谈会”来说吧，简直就是妙趣横生，惊天地，泣鬼神，前无古人后无来者。在卧谈会上，唇舌剑，群魔乱舞，激烈和精彩程度不亚于国际大专辩论会——我们的“辩论”规则不甚完备，情到深处时，亦可见手脚口并用者，每每一场辩论下来，我们都要付出皱纹增多（笑的），嗓子发哑（喊的），胳膊腿疼痛（闹的），满地狼籍（打的）的沉痛代价。寝室里可谓是“天天有好戏，幕幕都精彩”。 薛河兀自流着，全然不顾我的感受。