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灯亮了,晚上,公安派出巡逻人员和被推为居民代表的我,还有一人,开始守夜,时间从12点开始,我从两点三十分开始,到凌晨四点三十分结束。常识说明这是一个安全的夜,犯罪人不会选择在当夜作案,但不是绝对,所以必须。公安和居民代表达成口头约定,在此蹲守一个礼拜。居民代表可以不随值夜,我等四人撤退。 卢俊卿看着咱们一个个的馋样,也就没有再说什么,带着咱们一道去书院方便之门表面买菜。这边卖的的菜,都是邻近村民自家种的,以是价钱很廉价。卢俊卿是这次华诞宴的主厨,买什么菜全由他做主,只见他挑来挑去,结果买了胡瓜、西红柿、小葱、青椒、芫荽、豆芽、土豆,再有一块豆花,又买了一袋醋、一袋虾酱、一袋盐、一袋酸奶、一袋白糖、一袋简单面、再有两个苹果。 我不得不对我的角色进行重新定位,我不喜欢所谓“帝王”的感觉,我不是在朝堂上,龙案前。一把破藤椅,一张面色模糊的旧桌子和我组合在一起,形成一种很亲切的民间味道。我的面前放着五十多本作业。不错,是五十多本,它们正好是一个班的人数。它们堆叠在我面前,像一座小山一样。每天晚上,我必须征服它,翻越它。这并不容易,不过也并不枯燥。让我试着这样来描绘:这是一本作业,细细一看,却又像是一个神秘的匣子。打开一本作业也就是开启一个匣子,开启一个匣子也就是揭开一个谜底——这很有趣,对任何一个稍具好奇心的人来说,猜谜和揭开谜底都是有趣的!而作为学生的作业本,谜底其实本身还是一个谜,因为他们是以作业的方式。作业是暗哑的,他们有些害羞,害怕直接和我对话,就以暗哑的作业的方式。当然,也可能是他们喜欢和我捉迷藏。他们把秘密藏在这小小的匣子里,他们不说破,让我自己去捕捉。我打开匣子,红水笔是我的钥匙,红水笔因而必须小心谨慎,一把钥匙开一把锁。我已经打开匣子了,现在让我们来看看,匣子里是密密麻麻的文字和标点,有时候也有空格(这是一些隐藏得更深的秘密)。我开始拔拉,用红水笔,也就是钥匙。文字们在我的拔拉下东躲西藏,滑溜得像一条条小泥鳅。他们努力地闭着嘴,不说话,但终于忍不住,破齿一笑,秘密就珠玉一般从他们的口中纷纷跌落,大珠小珠落玉盘。 不过过后我还对这事思想了一番,觉得这小子的确不赖。所谓平心静气,与人为善不外乎就是如此表征啊,他那笑也是应了那“甘之若醴”,无不是将长成一个平和包容男子的征兆,可喜可贺!此乃人中龙凤也! 碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫,尽头,是海,漫天水域,亦是想象之地。收回视线,看到的,是灌木,是芦苇,是水草,是大小不一的水洼,是鸟儿,我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园,它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客,只是为了看它们而来,我们走了,它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方!在茫野上,我看到的是:碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣,我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者,早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看!鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征,就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人,《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外,说,如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》,会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方,是天边,是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面,在鸟儿的飞动与静栖里,是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里,茫漫原野上,只有鸟儿的鸣叫,与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静,沾化近海,就是《诗经》中的某些地方,就是中国诗歌第一地,就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代,诗与歌是不分的,吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。
