灯亮了，晚上，公安派出巡逻人员和被推为居民代表的我，还有一人，开始守夜，时间从12点开始，我从两点三十分开始，到凌晨四点三十分结束。常识说明这是一个安全的夜，犯罪人不会选择在当夜作案，但不是绝对，所以必须。公安和居民代表达成口头约定，在此蹲守一个礼拜。居民代表可以不随值夜，我等四人撤退。 卢俊卿看着咱们一个个的馋样，也就没有再说什么，带着咱们一道去书院方便之门表面买菜。这边卖的的菜，都是邻近村民自家种的，以是价钱很廉价。卢俊卿是这次华诞宴的主厨，买什么菜全由他做主，只见他挑来挑去，结果买了胡瓜、西红柿、小葱、青椒、芫荽、豆芽、土豆，再有一块豆花，又买了一袋醋、一袋虾酱、一袋盐、一袋酸奶、一袋白糖、一袋简单面、再有两个苹果。 我不得不对我的角色进行重新定位，我不喜欢所谓“帝王”的感觉，我不是在朝堂上，龙案前。一把破藤椅，一张面色模糊的旧桌子和我组合在一起，形成一种很亲切的民间味道。我的面前放着五十多本作业。不错，是五十多本，它们正好是一个班的人数。它们堆叠在我面前，像一座小山一样。每天晚上，我必须征服它，翻越它。这并不容易，不过也并不枯燥。让我试着这样来描绘：这是一本作业，细细一看，却又像是一个神秘的匣子。打开一本作业也就是开启一个匣子，开启一个匣子也就是揭开一个谜底——这很有趣，对任何一个稍具好奇心的人来说，猜谜和揭开谜底都是有趣的！而作为学生的作业本，谜底其实本身还是一个谜，因为他们是以作业的方式。作业是暗哑的，他们有些害羞，害怕直接和我对话，就以暗哑的作业的方式。当然，也可能是他们喜欢和我捉迷藏。他们把秘密藏在这小小的匣子里，他们不说破，让我自己去捕捉。我打开匣子，红水笔是我的钥匙，红水笔因而必须小心谨慎，一把钥匙开一把锁。我已经打开匣子了，现在让我们来看看，匣子里是密密麻麻的文字和标点，有时候也有空格（这是一些隐藏得更深的秘密）。我开始拔拉，用红水笔，也就是钥匙。文字们在我的拔拉下东躲西藏，滑溜得像一条条小泥鳅。他们努力地闭着嘴，不说话，但终于忍不住，破齿一笑，秘密就珠玉一般从他们的口中纷纷跌落，大珠小珠落玉盘。 不过过后我还对这事思想了一番，觉得这小子的确不赖。所谓平心静气，与人为善不外乎就是如此表征啊，他那笑也是应了那“甘之若醴”，无不是将长成一个平和包容男子的征兆，可喜可贺！此乃人中龙凤也！ 碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地。收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方，是天边，是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有 灯亮了，晚上，公安派出巡逻人员和被推为居民代表的我，还有一人，开始守夜，时间从12点开始，我从两点三十分开始，到凌晨四点三十分结束。常识说明这是一个安全的夜，犯罪人不会选择在当夜作案，但不是绝对，所以必须。公安和居民代表达成口头约定，在此蹲守一个礼拜。居民代表可以不随值夜，我等四人撤退。 卢俊卿看着咱们一个个的馋样，也就没有再说什么，带着咱们一道去书院方便之门表面买菜。这边卖的的菜，都是邻近村民自家种的，以是价钱很廉价。卢俊卿是这次华诞宴的主厨，买什么菜全由他做主，只见他挑来挑去，结果买了胡瓜、西红柿、小葱、青椒、芫荽、豆芽、土豆，再有一块豆花，又买了一袋醋、一袋虾酱、一袋盐、一袋酸奶、一袋白糖、一袋简单面、再有两个苹果。 我不得不对我的角色进行重新定位，我不喜欢所谓“帝王”的感觉，我不是在朝堂上，龙案前。一把破藤椅，一张面色模糊的旧桌子和我组合在一起，形成一种很亲切的民间味道。我的面前放着五十多本作业。不错，是五十多本，它们正好是一个班的人数。它们堆叠在我面前，像一座小山一样。每天晚上，我必须征服它，翻越它。这并不容易，不过也并不枯燥。让我试着这样来描绘：这是一本作业，细细一看，却又像是一个神秘的匣子。打开一本作业也就是开启一个匣子，开启一个匣子也就是揭开一个谜底——这很有趣，对任何一个稍具好奇心的人来说，猜谜和揭开谜底都是有趣的！而作为学生的作业本，谜底其实本身还是一个谜，因为他们是以作业的方式。作业是暗哑的，他们有些害羞，害怕直接和我对话，就以暗哑的作业的方式。当然，也可能是他们喜欢和我捉迷藏。他们把秘密藏在这小小的匣子里，他们不说破，让我自己去捕捉。我打开匣子，红水笔是我的钥匙，红水笔因而必须小心谨慎，一把钥匙开一把锁。我已经打开匣子了，现在让我们来看看，匣子里是密密麻麻的文字和标点，有时候也有空格（这是一些隐藏得更深的秘密）。我开始拔拉，用红水笔，也就是钥匙。文字们在我的拔拉下东躲西藏，滑溜得像一条条小泥鳅。他们努力地闭着嘴，不说话，但终于忍不住，破齿一笑，秘密就珠玉一般从他们的口中纷纷跌落，大珠小珠落玉盘。 不过过后我还对这事思想了一番，觉得这小子的确不赖。所谓平心静气，与人为善不外乎就是如此表征啊，他那笑也是应了那“甘之若醴”，无不是将长成一个平和包容男子的征兆，可喜可贺！此乃人中龙凤也！ 碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地。收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方，是天边，是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。
灯亮了，晚上，公安派出巡逻人员和被推为居民代表的我，还有一人，开始守夜，时间从12点开始，我从两点三十分开始，到凌晨四点三十分结束。常识说明这是一个安全的夜，犯罪人不会选择在当夜作案，但不是绝对，所以必须。公安和居民代表达成口头约定，在此蹲守一个礼拜。居民代表可以不随值夜，我等四人撤退。 卢俊卿看着咱们一个个的馋样，也就没有再说什么，带着咱们一道去书院方便之门表面买菜。这边卖的的菜，都是邻近村民自家种的，以是价钱很廉价。卢俊卿是这次华诞宴的主厨，买什么菜全由他做主，只见他挑来挑去，结果买了胡瓜、西红柿、小葱、青椒、芫荽、豆芽、土豆，再有一块豆花，又买了一袋醋、一袋虾酱、一袋盐、一袋酸奶、一袋白糖、一袋简单面、再有两个苹果。 我不得不对我的角色进行重新定位，我不喜欢所谓“帝王”的感觉，我不是在朝堂上，龙案前。一把破藤椅，一张面色模糊的旧桌子和我组合在一起，形成一种很亲切的民间味道。我的面前放着五十多本作业。不错，是五十多本，它们正好是一个班的人数。它们堆叠在我面前，像一座小山一样。每天晚上，我必须征服它，翻越它。这并不容易，不过也并不枯燥。让我试着这样来描绘：这是一本作业，细细一看，却又像是一个神秘的匣子。打开一本作业也就是开启一个匣子，开启一个匣子也就是揭开一个谜底——这很有趣，对任何一个稍具好奇心的人来说，猜谜和揭开谜底都是有趣的！而作为学生的作业本，谜底其实本身还是一个谜，因为他们是以作业的方式。作业是暗哑的，他们有些害羞，害怕直接和我对话，就以暗哑的作业的方式。当然，也可能是他们喜欢和我捉迷藏。他们把秘密藏在这小小的匣子里，他们不说破，让我自己去捕捉。我打开匣子，红水笔是我的钥匙，红水笔因而必须小心谨慎，一把钥匙开一把锁。我已经打开匣子了，现在让我们来看看，匣子里是密密麻麻的文字和标点，有时候也有空格（这是一些隐藏得更深的秘密）。我开始拔拉，用红水笔，也就是钥匙。文字们在我的拔拉下东躲西藏，滑溜得像一条条小泥鳅。他们努力地闭着嘴，不说话，但终于忍不住，破齿一笑，秘密就珠玉一般从他们的口中纷纷跌落，大珠小珠落玉盘。 不过过后我还对这事思想了一番，觉得这小子的确不赖。所谓平心静气，与人为善不外乎就是如此表征啊，他那笑也是应了那“甘之若醴”，无不是将长成一个平和包容男子的征兆，可喜可贺！此乃人中龙凤也！ 碱白如荼——苦海沿边。大野茫漫，尽头，是海，漫天水域，亦是想象之地。收回视线，看到的，是灌木，是芦苇，是水草，是大小不一的水洼，是鸟儿，我所不知道名字的鸟儿或飞或栖。这是它们的世界或曰家园，它们看到了我们的到来。它们一次次地在隆隆车声中在水面、草地鸣叫、惊起、远飞。如果我们只是匆匆过客，只是为了看它们而来，我们走了，它们还会回来。 这一定是产生《诗经》的地方！在茫野上，我看到的是：碱白、灌木、水洼、鸟飞鸣，我惊叹中国古诗歌的写实精神。那些古老的作者，早已经被折叠进《诗经》的某一页里。 车在茫野上缓缓颠簸、行进。看！鹭鸶—— 诗人长征惊喜地指着车窗外的飞鸟。长征，就是写下系列诗《习经笔记》那个诗人，《习经笔记》正是他研习《诗经》所得。我望着辽远的窗外，说，如果你在这样广阔而富有诗意的地方写作你的《习经笔记》，会是什么样子。 诗人无语。诗人的心、神早已经随渐远的鹭鸶而去。鹭鸶消失的地方，是天边，是大海。诗人止于此吧。他是否古老《诗经》中的作者。 在草尖、在灌木、在水面，在鸟儿的飞动与静栖里，是中国古老的《诗经》一次次地跃动。我一向把《诗经》视为中国文学的最重要源头。 那一刻里，茫漫原野上，只有鸟儿的鸣叫，与起飞。或者风声。还有我的被漂干净的心。大野多么安静，沾化近海，就是《诗经》中的某些地方，就是中国诗歌第一地，就是诗歌开始的地方。《诗经》开始的时代，诗与歌是不分的，吟诵与歌唱自茫漫大野深处传开来。