我冲动地刻画这个不堪设想的场景，听的人似信非信，犹如在听一个故事。 缘于一篇文章，你说似曾相识。初始并未在意，零乱心情零乱字，并不以为你真看懂了多少。 只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦。可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道。人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦。梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的。人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”。这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁。人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的。同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在。“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”。“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦。”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一。孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦。其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦。“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感。今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也。 78、幸福环绕猴年，让时光格外温暖；好运邂逅猴年，让生活无限美满；成功守候猴年，让季节璀璨斑斓；祝福伴随猴年，让心情总是灿烂。猴年到了，愿你的生活比蜜甜！ 刻骨铭心：不要弯腰要五桶饭，坚决选择弃官，去东篱下摘菊，在南山悠悠地看陶渊明。周敦颐讨厌世俗的官僚主义，这种世俗的官僚主义容易发炎，他写了《莲朔》，该书已经流传了很久。自律，因为小便勤奋学习的小恒小便受到其背后的人们的广泛赞扬。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个我冲动地刻画这个不堪设想的场景，听的人似信非信，犹如在听一个故事。 缘于一篇文章，你说似曾相识。初始并未在意，零乱心情零乱字，并不以为你真看懂了多少。 只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦。可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道。人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦。梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的。人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”。这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁。人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的。同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在。“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”。“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦。”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一。孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦。其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦。“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感。今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也。 78、幸福环绕猴年，让时光格外温暖；好运邂逅猴年，让生活无限美满；成功守候猴年，让季节璀璨斑斓；祝福伴随猴年，让心情总是灿烂。猴年到了，愿你的生活比蜜甜！ 刻骨铭心：不要弯腰要五桶饭，坚决选择弃官，去东篱下摘菊，在南山悠悠地看陶渊明。周敦颐讨厌世俗的官僚主义，这种世俗的官僚主义容易发炎，他写了《莲朔》，该书已经流传了很久。自律，因为小便勤奋学习的小恒小便受到其背后的人们的广泛赞扬。
我冲动地刻画这个不堪设想的场景，听的人似信非信，犹如在听一个故事。 缘于一篇文章，你说似曾相识。初始并未在意，零乱心情零乱字，并不以为你真看懂了多少。 只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦。可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道。人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦。梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的。人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”。这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁。人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的。同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在。“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”。“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦。”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一。孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦。其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦。“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感。今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也。 78、幸福环绕猴年，让时光格外温暖；好运邂逅猴年，让生活无限美满；成功守候猴年，让季节璀璨斑斓；祝福伴随猴年，让心情总是灿烂。猴年到了，愿你的生活比蜜甜！ 刻骨铭心：不要弯腰要五桶饭，坚决选择弃官，去东篱下摘菊，在南山悠悠地看陶渊明。周敦颐讨厌世俗的官僚主义，这种世俗的官僚主义容易发炎，他写了《莲朔》，该书已经流传了很久。自律，因为小便勤奋学习的小恒小便受到其背后的人们的广泛赞扬。