甘肃天水有一镇，叫甘泉镇。去过好几回，但每回都是因琐事而去，唯独有一次是冲着甘泉寺去——之所以动用冲字，是因为甘泉寺有三绝：齐白石的真迹、一眼甘泉、双玉兰树。寺内有一座坐南朝北的佛殿，其匾额上的四颗字——双玉兰堂——是齐白石的真迹。寺内也有一眼泉水，因水清味甘，便直接叫甘泉。连这个镇子都直呼甘泉镇了。我猜想，给此泉命名的人，必是当地的村民。如此朴素的名字和如此简单直接的命名方式，似乎只有当地的村民才能想出来。唐朝诗人杜甫路过此地时曾经写下一首诗：《太平寺清泉》（甘泉寺在唐代叫太平寺）。可见此寺也有些年龄了。所以，即便今天，你漫步在甘泉寺内，总觉着有一个苍凉的影子在身后闪动着。 这是大运河的一张金闪闪的手刺，一如那时髦的水母，固然小巧玲珑，却吞噬着咱们的精神。 河边住的孩子善于使用鹅毛做的“七星漂”，我们这些人都是不会的，这件事在很大程度上让我们耿耿于怀。后来小学生也上晚自习，不稳定的供电让我们更多地合法拥有了蜡烛，得以制造更好的鱼漂：把用完的原子笔芯在蜡烛上旋转着烤软，用力在中间部位吹出圆圆的气泡，涂上五颜六色的漆，就是标准的鱼漂了。 后来，村里的草台子戏渐渐败了。各种各的田，白顺虽成了废人，还打着光棍，可村里人心善，年年给他凑粮，都说戏里人还讲个情谊，何况乡里乡亲的呢。 后来西门回故乡做了一名中学语文教师。西门的学校，与我和张生全的学校，同属于我们这个县的偏僻学校一类。不同的是，我和张生全的学校所在的乡村没有工业文明，相对比较宁静。而西门的学校地处一个工业经济比较发达的矿山重镇，经济利益对老镇的冲击，以及外来人群的袭扰，人的思想和灵魂也被止不住被异化，睹博、卖、吸毒等问题像白蚁一样，逐渐蚀穿了小镇的肌体。这样的状况至少持续了20个年头。现在西门生活的那个小镇，很大一部分矿山被政府关闭了，经济一下子出现落差。暴发的人家忽然有一天找不到生活方向，于是开始混天过日，不知所终。对于多年前的西门来说，世界太静了。一有空闲，他就会像更多的小人物一样，想方设法寻找乐子，找朋友喝酒打牌，他不容许自己像老和尚参禅一样枯坐着，那样的话会要了他的命。所幸的是，这些都被有心的西门一一经历并记录在案。“我生活在一个很偏僻的地方，看不到希望的生活让我很快就和周围的环境妥协了”“我相信自己是有点才气的，可是这种才气被当初大量的庸常消解了”。这段时间，西门开始尝试写作，并通过网络(天涯网●散文天下)把自己的东西小心翼翼地往外陈设。“网络的确改变了我的生活，在南方这个偏远的小镇里，我无所事事自生自灭地生活着”。我以为这是西门重要的经验把握阶段。虽然这段时间，西门的文字见诸官方媒体的不多，但可以看得出一个真正来自底层的文字，怎样一种小声呐喊自我拯救的全过程。加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 甘肃天水有一镇，叫甘泉镇。去过好几回，但每回都是因琐事而去，唯独有一次是冲着甘泉寺去——之所以动用冲字，是因为甘泉寺有三绝：齐白石的真迹、一眼甘泉、双玉兰树。寺内有一座坐南朝北的佛殿，其匾额上的四颗字——双玉兰堂——是齐白石的真迹。寺内也有一眼泉水，因水清味甘，便直接叫甘泉。连这个镇子都直呼甘泉镇了。我猜想，给此泉命名的人，必是当地的村民。如此朴素的名字和如此简单直接的命名方式，似乎只有当地的村民才能想出来。唐朝诗人杜甫路过此地时曾经写下一首诗：《太平寺清泉》（甘泉寺在唐代叫太平寺）。可见此寺也有些年龄了。所以，即便今天，你漫步在甘泉寺内，总觉着有一个苍凉的影子在身后闪动着。 这是大运河的一张金闪闪的手刺，一如那时髦的水母，固然小巧玲珑，却吞噬着咱们的精神。 河边住的孩子善于使用鹅毛做的“七星漂”，我们这些人都是不会的，这件事在很大程度上让我们耿耿于怀。后来小学生也上晚自习，不稳定的供电让我们更多地合法拥有了蜡烛，得以制造更好的鱼漂：把用完的原子笔芯在蜡烛上旋转着烤软，用力在中间部位吹出圆圆的气泡，涂上五颜六色的漆，就是标准的鱼漂了。 后来，村里的草台子戏渐渐败了。各种各的田，白顺虽成了废人，还打着光棍，可村里人心善，年年给他凑粮，都说戏里人还讲个情谊，何况乡里乡亲的呢。 后来西门回故乡做了一名中学语文教师。西门的学校，与我和张生全的学校，同属于我们这个县的偏僻学校一类。不同的是，我和张生全的学校所在的乡村没有工业文明，相对比较宁静。而西门的学校地处一个工业经济比较发达的矿山重镇，经济利益对老镇的冲击，以及外来人群的袭扰，人的思想和灵魂也被止不住被异化，睹博、卖、吸毒等问题像白蚁一样，逐渐蚀穿了小镇的肌体。这样的状况至少持续了20个年头。现在西门生活的那个小镇，很大一部分矿山被政府关闭了，经济一下子出现落差。暴发的人家忽然有一天找不到生活方向，于是开始混天过日，不知所终。对于多年前的西门来说，世界太静了。一有空闲，他就会像更多的小人物一样，想方设法寻找乐子，找朋友喝酒打牌，他不容许自己像老和尚参禅一样枯坐着，那样的话会要了他的命。所幸的是，这些都被有心的西门一一经历并记录在案。“我生活在一个很偏僻的地方，看不到希望的生活让我很快就和周围的环境妥协了”“我相信自己是有点才气的，可是这种才气被当初大量的庸常消解了”。这段时间，西门开始尝试写作，并通过网络(天涯网●散文天下)把自己的东西小心翼翼地往外陈设。“网络的确改变了我的生活，在南方这个偏远的小镇里，我无所事事自生自灭地生活着”。我以为这是西门重要的经验把握阶段。虽然这段时间，西门的文字见诸官方媒体的不多，但可以看得出一个真正来自底层的文字，怎样一种小声呐喊自我拯救的全过程。
甘肃天水有一镇，叫甘泉镇。去过好几回，但每回都是因琐事而去，唯独有一次是冲着甘泉寺去——之所以动用冲字，是因为甘泉寺有三绝：齐白石的真迹、一眼甘泉、双玉兰树。寺内有一座坐南朝北的佛殿，其匾额上的四颗字——双玉兰堂——是齐白石的真迹。寺内也有一眼泉水，因水清味甘，便直接叫甘泉。连这个镇子都直呼甘泉镇了。我猜想，给此泉命名的人，必是当地的村民。如此朴素的名字和如此简单直接的命名方式，似乎只有当地的村民才能想出来。唐朝诗人杜甫路过此地时曾经写下一首诗：《太平寺清泉》（甘泉寺在唐代叫太平寺）。可见此寺也有些年龄了。所以，即便今天，你漫步在甘泉寺内，总觉着有一个苍凉的影子在身后闪动着。 这是大运河的一张金闪闪的手刺，一如那时髦的水母，固然小巧玲珑，却吞噬着咱们的精神。 河边住的孩子善于使用鹅毛做的“七星漂”，我们这些人都是不会的，这件事在很大程度上让我们耿耿于怀。后来小学生也上晚自习，不稳定的供电让我们更多地合法拥有了蜡烛，得以制造更好的鱼漂：把用完的原子笔芯在蜡烛上旋转着烤软，用力在中间部位吹出圆圆的气泡，涂上五颜六色的漆，就是标准的鱼漂了。 后来，村里的草台子戏渐渐败了。各种各的田，白顺虽成了废人，还打着光棍，可村里人心善，年年给他凑粮，都说戏里人还讲个情谊，何况乡里乡亲的呢。 后来西门回故乡做了一名中学语文教师。西门的学校，与我和张生全的学校，同属于我们这个县的偏僻学校一类。不同的是，我和张生全的学校所在的乡村没有工业文明，相对比较宁静。而西门的学校地处一个工业经济比较发达的矿山重镇，经济利益对老镇的冲击，以及外来人群的袭扰，人的思想和灵魂也被止不住被异化，睹博、卖、吸毒等问题像白蚁一样，逐渐蚀穿了小镇的肌体。这样的状况至少持续了20个年头。现在西门生活的那个小镇，很大一部分矿山被政府关闭了，经济一下子出现落差。暴发的人家忽然有一天找不到生活方向，于是开始混天过日，不知所终。对于多年前的西门来说，世界太静了。一有空闲，他就会像更多的小人物一样，想方设法寻找乐子，找朋友喝酒打牌，他不容许自己像老和尚参禅一样枯坐着，那样的话会要了他的命。所幸的是，这些都被有心的西门一一经历并记录在案。“我生活在一个很偏僻的地方，看不到希望的生活让我很快就和周围的环境妥协了”“我相信自己是有点才气的，可是这种才气被当初大量的庸常消解了”。这段时间，西门开始尝试写作，并通过网络(天涯网●散文天下)把自己的东西小心翼翼地往外陈设。“网络的确改变了我的生活，在南方这个偏远的小镇里，我无所事事自生自灭地生活着”。我以为这是西门重要的经验把握阶段。虽然这段时间，西门的文字见诸官方媒体的不多，但可以看得出一个真正来自底层的文字，怎样一种小声呐喊自我拯救的全过程。