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认知养着论理。 华夏文明是举世无双的,华夏的中国字是情义绵绵、表示活泼的,而华夏的文言更是华夏文明的一朵奇葩,依附着私有的魅力而流光四射、异彩纷呈。一提起全球污染而我独清,大众皆醉而我独醒,就会让人想起司马迁笔下邑邑不称心的屈原;一提起海市蜃楼,就会让人想起司马相如所刻画的占地千里,聚集珍禽貔貅、奇珍奇宝的楚国云梦;在江南,也曾体验过落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的落日之美;在塞北,也曾见到过千山鸟飞绝,万径人踪灭的茫茫火山。 夜色渐黑的功夫,我再一次走到那株宏大的夜来香下,芳香的花香再次像一张和缓的网网住了我。夜来香的香不迭茉莉花花淡雅,太浓了相反显得卑鄙,但是我总感触关心,那该是一种凡是贩子人民的俗,登不了精致之堂,但能让人发觉到生存的温暖来。屋里走出一个老翁,报告我这株花栽了十几年了。十几年的花着花谢,它的衰老和它的盼望,它的香和它的俗,早已和僻巷融为一体了。 宝玉一进门便是一连串让人来不及回答的问话:今儿个可好些了?吃了药没有?一日吃了多少饭?说完向黛玉的脸上照了照,黛玉不仅没有嗔怪,而且十分顺从地接受了这种柔情的关怀,并调皮地问道:“那里来的渔翁?”俏皮、打趣、体贴、关怀就这样浓浓得透出来,怎不叫人怜煞爱煞? 然后,作者又描绘了黛玉幸福的羞态,她想让宝玉多坐一会儿,嘴上却催着他早回去;明里埋怨宝玉“跌了灯值钱,跌了人值钱”,暗里却是无尽地关心与体贴。 女人洗发,男人洗手。
