有很长时间，我不习惯这种角色转换，母亲曾是我的主心骨，不论大事小事，我都想向她倾诉，想从她那里讨主意。而现在，我成了母亲的主心骨了。有时候忍不住就向她诉说自己的糟心事，结果她就着了急，一个劲嘬念，这可咋着呢，这可咋着呢。反过来我再又来安慰她。于是干脆，不要对她说。她除了瞎萦记外，于事无补，还平白添些麻烦。我想起丛桦写的一篇小文，“谁是谁的父母？”就是说人是互相为父母的。事实是，现在，我好象成了母亲的“母亲”了。 然而，概念之类的，其实并不重要。或者说，精准的概念理解和表述，并不重要。若非特别专业的人士或场所，实在没必要对概念性的东西弄得太清楚。作家中少有科班出生的，而很多中文本科，或研究生，满肚皮概念呆当作响，却很难写出像样的文章来，这或可作为佐证。 我不知道再邂逅祠堂时该会是怎样的模样，也许因年代久远过于的残损被村里人重新雕砌了一番。我记忆里的祠堂是一座古老的大宅院，青石地板，有好多根柱子，以前的朱红也斑驳地褪去。祖宗堂上摆了一些灵位和香火，只能凭着这些风蚀的牌位去寻找曾经或悲或喜的记忆。但是我从小就知道与我无关，我不是地道的村里人，祠堂只属于他们的家族。我读书的时候曾经因是异姓被班上的男生欺负，那时总是感到很委屈，想着长大了去寻找属于自己姓氏的宗祠。每当我看到匾额上“邓氏宗祠”几个大字，心里总会泛出些许酸楚。而我的父亲在异乡行医，大概也会惹来同行的歧视，因为那哔竟不是自己的故土，凡事都要忍耐三分。那时年幼，还不懂得世事的薄凉，宗祠里每年举行的龙灯舞、狮子舞我也会凑热闹去看，全然忘了家族之分。我喜欢看祠堂的檐角，以一种静默的方式展望青天，在生命的河流里，有着无边的张力。我喜欢看天井那些层叠的青砖，承载了村里世代男女急促而悠缓的脚步，也见证着村里曾经的辉煌与衰败。我喜欢看藤蔓攀附在黛色的墙壁，任自然的风烟浸染它们风蚀残年的身躯，沉淀着浮华的过往。 据行内人士介绍，世界上能够天然生长螺旋藻的湖只有三个，一个是墨西哥的可可湖，一个是非洲的乍得湖，另一个就是程海。那么，螺旋藻到底是一种什么样的东西，这样神秘莫测，这样让人们感兴趣呢？《人民日报》一段对螺旋藻的描述说：“六十年代初，法国石油研究所探险队穿越贫瘠的撒哈拉沙漠时，发现唯独居住在乍得湖畔的土著人，虽生存环境恶劣，却个个健壮如牛。问其究竟，是经常吃用湖中的野生的一种螺旋藻之故。” 说是如同一幅水墨山水，其实，月夜里的色彩简单而又丰富，场景也时刻都在变化，即使是最杰出的画家，恐怕也难以真正调和出这一番景象来。不说零零点点的星星镶在辽阔的穹顶之上，明明灭灭闪着宝石般的晶莹光芒；单就那一轮皓月，在微微的夜雾中，似金而白得多，象乳又淡许多；仿佛确定的，又是变幻的；刚觉得她在飘忽，再一定睛，她又如同一枚剔透的徽章静静别在天幕的领口；夜幕更是莫测，是蓝，是墨，是青，又都不是，也不是几种的交融，那样清澈，那样柔和，又近又远，又深又浅；月着于其上，象是嵌进去的宝玉，又如凸出来的水晶；她似有幽幽的表情，你却发觉不了；又好象极细碎的舞步在前行，但你体察不到；仰望得久了，她仿佛已凑近你的面前，伸手可触；猛一激凌，她又后退万里，遥不可及。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个 有很长时间，我不习惯这种角色转换，母亲曾是我的主心骨，不论大事小事，我都想向她倾诉，想从她那里讨主意。而现在，我成了母亲的主心骨了。有时候忍不住就向她诉说自己的糟心事，结果她就着了急，一个劲嘬念，这可咋着呢，这可咋着呢。反过来我再又来安慰她。于是干脆，不要对她说。她除了瞎萦记外，于事无补，还平白添些麻烦。我想起丛桦写的一篇小文，“谁是谁的父母？”就是说人是互相为父母的。事实是，现在，我好象成了母亲的“母亲”了。 然而，概念之类的，其实并不重要。或者说，精准的概念理解和表述，并不重要。若非特别专业的人士或场所，实在没必要对概念性的东西弄得太清楚。作家中少有科班出生的，而很多中文本科，或研究生，满肚皮概念呆当作响，却很难写出像样的文章来，这或可作为佐证。 我不知道再邂逅祠堂时该会是怎样的模样，也许因年代久远过于的残损被村里人重新雕砌了一番。我记忆里的祠堂是一座古老的大宅院，青石地板，有好多根柱子，以前的朱红也斑驳地褪去。祖宗堂上摆了一些灵位和香火，只能凭着这些风蚀的牌位去寻找曾经或悲或喜的记忆。但是我从小就知道与我无关，我不是地道的村里人，祠堂只属于他们的家族。我读书的时候曾经因是异姓被班上的男生欺负，那时总是感到很委屈，想着长大了去寻找属于自己姓氏的宗祠。每当我看到匾额上“邓氏宗祠”几个大字，心里总会泛出些许酸楚。而我的父亲在异乡行医，大概也会惹来同行的歧视，因为那哔竟不是自己的故土，凡事都要忍耐三分。那时年幼，还不懂得世事的薄凉，宗祠里每年举行的龙灯舞、狮子舞我也会凑热闹去看，全然忘了家族之分。我喜欢看祠堂的檐角，以一种静默的方式展望青天，在生命的河流里，有着无边的张力。我喜欢看天井那些层叠的青砖，承载了村里世代男女急促而悠缓的脚步，也见证着村里曾经的辉煌与衰败。我喜欢看藤蔓攀附在黛色的墙壁，任自然的风烟浸染它们风蚀残年的身躯，沉淀着浮华的过往。 据行内人士介绍，世界上能够天然生长螺旋藻的湖只有三个，一个是墨西哥的可可湖，一个是非洲的乍得湖，另一个就是程海。那么，螺旋藻到底是一种什么样的东西，这样神秘莫测，这样让人们感兴趣呢？《人民日报》一段对螺旋藻的描述说：“六十年代初，法国石油研究所探险队穿越贫瘠的撒哈拉沙漠时，发现唯独居住在乍得湖畔的土著人，虽生存环境恶劣，却个个健壮如牛。问其究竟，是经常吃用湖中的野生的一种螺旋藻之故。” 说是如同一幅水墨山水，其实，月夜里的色彩简单而又丰富，场景也时刻都在变化，即使是最杰出的画家，恐怕也难以真正调和出这一番景象来。不说零零点点的星星镶在辽阔的穹顶之上，明明灭灭闪着宝石般的晶莹光芒；单就那一轮皓月，在微微的夜雾中，似金而白得多，象乳又淡许多；仿佛确定的，又是变幻的；刚觉得她在飘忽，再一定睛，她又如同一枚剔透的徽章静静别在天幕的领口；夜幕更是莫测，是蓝，是墨，是青，又都不是，也不是几种的交融，那样清澈，那样柔和，又近又远，又深又浅；月着于其上，象是嵌进去的宝玉，又如凸出来的水晶；她似有幽幽的表情，你却发觉不了；又好象极细碎的舞步在前行，但你体察不到；仰望得久了，她仿佛已凑近你的面前，伸手可触；猛一激凌，她又后退万里，遥不可及。
有很长时间，我不习惯这种角色转换，母亲曾是我的主心骨，不论大事小事，我都想向她倾诉，想从她那里讨主意。而现在，我成了母亲的主心骨了。有时候忍不住就向她诉说自己的糟心事，结果她就着了急，一个劲嘬念，这可咋着呢，这可咋着呢。反过来我再又来安慰她。于是干脆，不要对她说。她除了瞎萦记外，于事无补，还平白添些麻烦。我想起丛桦写的一篇小文，“谁是谁的父母？”就是说人是互相为父母的。事实是，现在，我好象成了母亲的“母亲”了。 然而，概念之类的，其实并不重要。或者说，精准的概念理解和表述，并不重要。若非特别专业的人士或场所，实在没必要对概念性的东西弄得太清楚。作家中少有科班出生的，而很多中文本科，或研究生，满肚皮概念呆当作响，却很难写出像样的文章来，这或可作为佐证。 我不知道再邂逅祠堂时该会是怎样的模样，也许因年代久远过于的残损被村里人重新雕砌了一番。我记忆里的祠堂是一座古老的大宅院，青石地板，有好多根柱子，以前的朱红也斑驳地褪去。祖宗堂上摆了一些灵位和香火，只能凭着这些风蚀的牌位去寻找曾经或悲或喜的记忆。但是我从小就知道与我无关，我不是地道的村里人，祠堂只属于他们的家族。我读书的时候曾经因是异姓被班上的男生欺负，那时总是感到很委屈，想着长大了去寻找属于自己姓氏的宗祠。每当我看到匾额上“邓氏宗祠”几个大字，心里总会泛出些许酸楚。而我的父亲在异乡行医，大概也会惹来同行的歧视，因为那哔竟不是自己的故土，凡事都要忍耐三分。那时年幼，还不懂得世事的薄凉，宗祠里每年举行的龙灯舞、狮子舞我也会凑热闹去看，全然忘了家族之分。我喜欢看祠堂的檐角，以一种静默的方式展望青天，在生命的河流里，有着无边的张力。我喜欢看天井那些层叠的青砖，承载了村里世代男女急促而悠缓的脚步，也见证着村里曾经的辉煌与衰败。我喜欢看藤蔓攀附在黛色的墙壁，任自然的风烟浸染它们风蚀残年的身躯，沉淀着浮华的过往。 据行内人士介绍，世界上能够天然生长螺旋藻的湖只有三个，一个是墨西哥的可可湖，一个是非洲的乍得湖，另一个就是程海。那么，螺旋藻到底是一种什么样的东西，这样神秘莫测，这样让人们感兴趣呢？《人民日报》一段对螺旋藻的描述说：“六十年代初，法国石油研究所探险队穿越贫瘠的撒哈拉沙漠时，发现唯独居住在乍得湖畔的土著人，虽生存环境恶劣，却个个健壮如牛。问其究竟，是经常吃用湖中的野生的一种螺旋藻之故。” 说是如同一幅水墨山水，其实，月夜里的色彩简单而又丰富，场景也时刻都在变化，即使是最杰出的画家，恐怕也难以真正调和出这一番景象来。不说零零点点的星星镶在辽阔的穹顶之上，明明灭灭闪着宝石般的晶莹光芒；单就那一轮皓月，在微微的夜雾中，似金而白得多，象乳又淡许多；仿佛确定的，又是变幻的；刚觉得她在飘忽，再一定睛，她又如同一枚剔透的徽章静静别在天幕的领口；夜幕更是莫测，是蓝，是墨，是青，又都不是，也不是几种的交融，那样清澈，那样柔和，又近又远，又深又浅；月着于其上，象是嵌进去的宝玉，又如凸出来的水晶；她似有幽幽的表情，你却发觉不了；又好象极细碎的舞步在前行，但你体察不到；仰望得久了，她仿佛已凑近你的面前，伸手可触；猛一激凌，她又后退万里，遥不可及。