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“时万物皆洁齐而清朗,盖时当气清景明,万物皆显”,李清朗文如其名,才贯其文。牛铃叮当、埋胞衣、洗三朝、翻车谣、捉泥鳅、猎绿头鸭、划龙船、卷旗花,一篇篇读开去,即是一张张生存画卷,作者涓滴不烦躁,让心地最如实的发觉在车尾渐渐流出,化为浓浓的情义和这情义背地的澄明与庄重。李清朗心中的写稿按照地是他心心念念的湘阴山川,他采用韵文这一“形散神聚”的体裁来表白他对本人这一按照地的重视和留意。他的每个字、每个词都那么稳贴淳厚、新颖晓畅。在这个日渐安静和质朴的寰球里,再有如许的作者仍旧在一字一句的抄写中遵照心地的那份纯粹,实属罕见。 即日是荣颜是朝暮的萨克斯,即日也是相思是古筝的玄学。 一、初缘 与文字的初缘,似乎要追溯到很小的时候。隐约的记忆中,还不曾识文断字的我,最喜欢做的事就是站在用报纸糊了的墙前,用我先天就近视的双眼和细小的手指,对着墙上的报纸指指点点,念念有词;或者是面对花花绿绿的样板戏的剧照,不去模仿铁梅的报辫而歌、也不去学柯湘的气宇轩昂,而是指着那一个个黑色的文字,一板一眼地念着,好象自己是个大学问家,其实在念些什么,自己都不知道。倒是惹得众人一阵拍膝大笑,然后会有人说,这娃娃将来是个和文字有缘的人,也有人说,这个娃娃上辈子是个秀才。不知秀才为何物的我,凭感觉断定这秀才一定是个很好的东西,于是也就更煞有介事地继续指点墙纸了,全然不顾身后乐翻了天的长辈们。我眼睛的先天性近视,就是这个时候发现的,而小小的我在这个时候就知道,近视眼是要戴眼镜的,戴眼镜的人都是有学问的人,那我将来一定也是一个有学问的人。如此想着,便不由得有一点得意溢于言表了! 所然,恋情对于咱们任何人来说都须要,它是一种精力粮食,不妨维持着咱们在这安静的尘事潇洒自在地行走。而后,在芳华里探求情绪,在情绪里探求崇奉,在崇奉里探求意旨。 纳兰容若的终身,短促而灿烂,温和委婉而凄丽。他具有着冰洁的情怀,绝代的襟怀,悲悯的爱恋。固然他的人命惟有短短的三十一载,却用一卷《饮水词》让后裔记取了纳兰容若这个时髦又充溢诗意的名字。
