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传统文学理论力图建构一个意义中心,这个意义中心,是为了维护权力集团的经济利益与巩固其权力地位而建构的。亚里士多德在他的《政治学》开宗名义就说“人是政治性动物”。没有政治性,那就不成其为人了。 慢捻着一缕墨香,让惦记揉进个中,这凉如冰的笔杆,僵硬了纸上的笔画,总想画下一句完备于这季,无可奈何急遽究竟,墨未干,情绪凉,无从落下。表面的树藤错综复杂,理不出泉源,却也不为谁而稠密的成长着,而那些花三春柳绿,格边疆刺眼,动摇了一窗又一窗,没辙先见昭质的风雨,会去轻打谁的花窗。 在土瓦罐身上,还发生了一件叫奶奶和我哭笑不得的事。也是星期五晚上,奶奶打开了土瓦罐,顿时我们祖孙俩都傻了眼,瓦罐里长满了毛茸茸的霉菌,那是星期一村里打了一只麂子,别人送了一点麂子干巴给奶奶,奶奶舍不得吃留下来的,结果谁也没有口福。奶奶心疼得老是责怪自己:“咋个不多放点盐巴?” 8、王炸这种牌压到最后出就没有震撼力,必须开始就出,人家出对三,你就炸。炸得他甚至开始怀疑人生。 当你认识到这一点的功夫,本来是生存在指示你。生存指示你不许简单说那么满的话,由于你大概做不到;生存也指示你,不要假冒你过的很好,由于你的身材会越来越不调皮。人生该当是个慢的生存进程,各别年纪段有各别的本领。这即是干什么许多工作只能芳华功夫做,而事后,就不行了。
