/>秋天开的“狗屎花” 余继聪 家乡云南人说的“狗屎花”，大概就是文人们觉得很浪漫很有诗意的勿忘我，陕北人说的兰花花，北方有些地方说的打碗碗花。 在昆明读过西南联大的汪曾祺先生，在写到昆明的散文中说，云南人把北方人觉得希奇得很，金贵得很，觉得浪漫得很的勿忘我，叫做“狗屎花”，大概是因为云南根本不稀罕任何野花，或者是因为云南缺乏文化。 我认为两个原因都有。 狗屎花开在干燥，还有点寒冷的初春。 到山坡地里伺弄麦苗，拔除麦地里的野荠菜，就可以见到麦地埂上大蓬蓝汪汪、软绵绵的狗屎花。她蓝得晃眼，软得惊人，是那种能够净化人心灵的蓝。在春天妩媚艳丽迷人的阳光下，狗屎花着实显得美丽。 春天的山坡地，十分干燥。缺乏高大庄稼的遮掩映衬，山坡地就像伤痕累累的男人身体。随着麦苗长高，这些伤口，渐渐被暂时遮住了。可是高高的田埂上，由于缺乏密密麻麻的杂草覆盖，照样像一道道扎眼的，让人心惊胆战的大伤疤。 那么，狗屎花，就是长在这些伤疤上的花手帕。她那么美丽，蓝汪汪的，蓝得晃眼。她那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像小妹妹的手或者身段。 干燥得像要着火的这一道道伤疤，这一个个红得就像流着血的，血糊漓啦的，阳气太旺的阳刚的身体，经狗屎花，她的花手帕，在春风中这么轻轻地、一遍遍地拂拭，轻抹，马上就像受伤的壮士一样止住了血，马上就要灼灼燃烧的火焰熄灭了。整个山坡野地里有了一丝婉约气息、凉爽气息，不至于燃烧起来。 我们有时经不住她，那蓝得晃眼的诱惑，采下她，欣赏完了，丢了又觉得可惜，拿到家里吧，又好象插进花瓶里也不合适。她实在太普通、太平凡、太不希奇了。而且，乡下人家，哪里有花瓶呀？就算有几个酒瓶子吧，也不合适插这软绵绵的狗屎花呀！ 所以，我们往往把她随手一扔，便头也不回地走了。可惜了，这美丽的狗屎花！可怜了，这开在山野无人欣赏、无人赏识的狗屎花！ 然而呀，童年孤独寂寞得狠的我们，这些乡村小伙子，这些普通得就像红土地山坡地上的，一道道田埂一样的乡村子弟，却是靠了狗屎花的花手帕的拂拭，靠了她那软绵绵的小手的拂拭和包扎，我们受伤的、血糊漓啦的身体和心灵才得以伤口愈合，健康成长起来的呀！ 这些登不了大雅之堂的狗屎花，实在是太普通了，普通得就像我们家前面的邻居小姑娘秀秀，和外婆村里的凤凤，还有我小学的同桌二丫、兰兰、花花…… 这叫我拿起笔，总是无从下手啊！本来很想写写她们，早就想写写她们的。哔竟，离开家乡这么多年了，她们还那么牢牢地长在我的心坎上，就像当年她们长在我家乡春天，那红红的、干燥的、伤口一般血糊漓啦的，就像要着火烧毁整个世界一样的，山坡地埂上一样。 看来，这一生，是谁也无法把她们从我的心口上拔除了。 狗屎花，此时此刻，正一丛丛地在我的心口上摇曳生姿，那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像一块块蓝汪汪的花手帕，又好象我童年时家乡的，一个个早已经记不清真实名字的小姑娘，像她们纤瘦婀娜的腰身啊…… 余继聪，云南楚雄人，１９７１年６月生，彝族，现在为楚雄彝族自治州民族中学高三教师。 曾经在《中华散文》《北京文学》《民族文学》《青年文摘》《散文选刊》《读者》等报刊发表过文章。 鼻梁上架着厚厚的眼镜，肩膀上担着沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的梦想，为了一个坦然的未来，只争朝夕地拥有今天。无尽的泪水与汗水相溶，只为了今后的路能走得更好，只为了能让心中那渴望已久的理想放飞。稚嫩在这里磨砺为成熟，笑绽开在每一个成功的时刻，每一个笔耕的夜晚，眼泪飞扬在每一个失败、茫然、无助的时刻，我们就是如此痛并快乐的生活。 知识，是我们的生命今后耐之生存的支柱。我们攫取书海里的精华，把所有的感悟留在书香里，然后化作云霞满纸的文字。思想因为文化的铧犁而成为精神家园中最美的翱翔，惟有流动仔书乡里的思想，才是我们朝思暮想的滋润。 蔚蓝——干净、纯洁、淡雅，是风筝的归宿，亦是我蓝蓝的梦，天空的蔚蓝成为书写最美丽的语言的纸张。 在生活、学习中，脚下不永远是莲步姗姗，梦想与现实的落差，不经意间定格了矛盾。从每一次打击后的伤心落泪，到慢慢学会在失意后咀嚼成一种教训，我们听到一声声清脆的声音——是成长在拔节。 记忆弥漫在每一个被时间冻僵的日子里，让人久久回味。无论是不是生活在自己编织的梦境中，抑或是用未来麻痹自己的神经，但生活却是美丽的。在细细体味之后，却在美丽之中沁出一丝悲哀来…… 在戏曲戏台上，扇子也可作刀，可代翰墨。扇子功更是一门绝活。用扇取名的戏剧也不少，如《桃花扇》、《孙悟空三盗芭蕉扇》之类。我国京戏巨匠梅兰芳教师在《贵妃醉酒》一剧中，即是依附着一把扇子把杨贵妃打入冷宫后的醉态扮演得炉火纯青。 如许迷恋观赏，源于我在采用观赏动作人命的享用时，观赏的痛快让我的精神宁静在书本的自在观赏中。我供认，开初采用观赏不过一种喜好，是一种嗜酒者对于琼浆的情有独钟，嗜烟者对卷烟的一往情深。我不饮酒不抽烟，凑巧采用观赏来填补男子在不足这两大人生欢乐的空缺，亦如嗜洒与嗜烟者们的采用，这是随便而无什么功利性的，但又是必需一致具有的一种清闲的生存办法。新颖人每天行走急遽，存在情况的卑劣和存在压力的宏大，让咱们的清闲变得短促和珍爱起来。所以，当我采用观赏动作一种生存办法时，这须要勇气和恒心。深知此刻的我，“每一天观赏犹如思维的朝圣，带着扩充本人的视线而上路。”是的，当我把眼光从搜集移向书案，双手放下遥控器而捧起书报晓，我的一颗躁动担心的心，哔竟回归属宁靖。 我认为这极不公平，从小就具备反叛精神的我，就被父母教育，今后长大了找媳妇，可不能找太漂亮的，女人漂亮了不能当饭吃不能当酒喝，说不定还会给你带来霉运。男人最怕就是交桃花运，交了会倒大霉。还说什么“美女心肠毒如蛇蝎，最毒莫过妇人心啦。”当时我还小，据现在分析，我想我的父亲说出如此言论，恐怕是历史故事、文学作品读多了的缘故。这明显是对美女人的不满。微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】信誉老亲友圈，红中麻将亲友圈一元一分，跑得快。没有三缺一的无奈，手机上的麻将亲友圈，随时随刻想打就打，百人大亲友圈，专人管理，跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个/>秋天开的“狗屎花” 余继聪 家乡云南人说的“狗屎花”，大概就是文人们觉得很浪漫很有诗意的勿忘我，陕北人说的兰花花，北方有些地方说的打碗碗花。 在昆明读过西南联大的汪曾祺先生，在写到昆明的散文中说，云南人把北方人觉得希奇得很，金贵得很，觉得浪漫得很的勿忘我，叫做“狗屎花”，大概是因为云南根本不稀罕任何野花，或者是因为云南缺乏文化。 我认为两个原因都有。 狗屎花开在干燥，还有点寒冷的初春。 到山坡地里伺弄麦苗，拔除麦地里的野荠菜，就可以见到麦地埂上大蓬蓝汪汪、软绵绵的狗屎花。她蓝得晃眼，软得惊人，是那种能够净化人心灵的蓝。在春天妩媚艳丽迷人的阳光下，狗屎花着实显得美丽。 春天的山坡地，十分干燥。缺乏高大庄稼的遮掩映衬，山坡地就像伤痕累累的男人身体。随着麦苗长高，这些伤口，渐渐被暂时遮住了。可是高高的田埂上，由于缺乏密密麻麻的杂草覆盖，照样像一道道扎眼的，让人心惊胆战的大伤疤。 那么，狗屎花，就是长在这些伤疤上的花手帕。她那么美丽，蓝汪汪的，蓝得晃眼。她那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像小妹妹的手或者身段。 干燥得像要着火的这一道道伤疤，这一个个红得就像流着血的，血糊漓啦的，阳气太旺的阳刚的身体，经狗屎花，她的花手帕，在春风中这么轻轻地、一遍遍地拂拭，轻抹，马上就像受伤的壮士一样止住了血，马上就要灼灼燃烧的火焰熄灭了。整个山坡野地里有了一丝婉约气息、凉爽气息，不至于燃烧起来。 我们有时经不住她，那蓝得晃眼的诱惑，采下她，欣赏完了，丢了又觉得可惜，拿到家里吧，又好象插进花瓶里也不合适。她实在太普通、太平凡、太不希奇了。而且，乡下人家，哪里有花瓶呀？就算有几个酒瓶子吧，也不合适插这软绵绵的狗屎花呀！ 所以，我们往往把她随手一扔，便头也不回地走了。可惜了，这美丽的狗屎花！可怜了，这开在山野无人欣赏、无人赏识的狗屎花！ 然而呀，童年孤独寂寞得狠的我们，这些乡村小伙子，这些普通得就像红土地山坡地上的，一道道田埂一样的乡村子弟，却是靠了狗屎花的花手帕的拂拭，靠了她那软绵绵的小手的拂拭和包扎，我们受伤的、血糊漓啦的身体和心灵才得以伤口愈合，健康成长起来的呀！ 这些登不了大雅之堂的狗屎花，实在是太普通了，普通得就像我们家前面的邻居小姑娘秀秀，和外婆村里的凤凤，还有我小学的同桌二丫、兰兰、花花…… 这叫我拿起笔，总是无从下手啊！本来很想写写她们，早就想写写她们的。哔竟，离开家乡这么多年了，她们还那么牢牢地长在我的心坎上，就像当年她们长在我家乡春天，那红红的、干燥的、伤口一般血糊漓啦的，就像要着火烧毁整个世界一样的，山坡地埂上一样。 看来，这一生，是谁也无法把她们从我的心口上拔除了。 狗屎花，此时此刻，正一丛丛地在我的心口上摇曳生姿，那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像一块块蓝汪汪的花手帕，又好象我童年时家乡的，一个个早已经记不清真实名字的小姑娘，像她们纤瘦婀娜的腰身啊…… 余继聪，云南楚雄人，１９７１年６月生，彝族，现在为楚雄彝族自治州民族中学高三教师。 曾经在《中华散文》《北京文学》《民族文学》《青年文摘》《散文选刊》《读者》等报刊发表过文章。 鼻梁上架着厚厚的眼镜，肩膀上担着沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的梦想，为了一个坦然的未来，只争朝夕地拥有今天。无尽的泪水与汗水相溶，只为了今后的路能走得更好，只为了能让心中那渴望已久的理想放飞。稚嫩在这里磨砺为成熟，笑绽开在每一个成功的时刻，每一个笔耕的夜晚，眼泪飞扬在每一个失败、茫然、无助的时刻，我们就是如此痛并快乐的生活。 知识，是我们的生命今后耐之生存的支柱。我们攫取书海里的精华，把所有的感悟留在书香里，然后化作云霞满纸的文字。思想因为文化的铧犁而成为精神家园中最美的翱翔，惟有流动仔书乡里的思想，才是我们朝思暮想的滋润。 蔚蓝——干净、纯洁、淡雅，是风筝的归宿，亦是我蓝蓝的梦，天空的蔚蓝成为书写最美丽的语言的纸张。 在生活、学习中，脚下不永远是莲步姗姗，梦想与现实的落差，不经意间定格了矛盾。从每一次打击后的伤心落泪，到慢慢学会在失意后咀嚼成一种教训，我们听到一声声清脆的声音——是成长在拔节。 记忆弥漫在每一个被时间冻僵的日子里，让人久久回味。无论是不是生活在自己编织的梦境中，抑或是用未来麻痹自己的神经，但生活却是美丽的。在细细体味之后，却在美丽之中沁出一丝悲哀来…… 在戏曲戏台上，扇子也可作刀，可代翰墨。扇子功更是一门绝活。用扇取名的戏剧也不少，如《桃花扇》、《孙悟空三盗芭蕉扇》之类。我国京戏巨匠梅兰芳教师在《贵妃醉酒》一剧中，即是依附着一把扇子把杨贵妃打入冷宫后的醉态扮演得炉火纯青。 如许迷恋观赏，源于我在采用观赏动作人命的享用时，观赏的痛快让我的精神宁静在书本的自在观赏中。我供认，开初采用观赏不过一种喜好，是一种嗜酒者对于琼浆的情有独钟，嗜烟者对卷烟的一往情深。我不饮酒不抽烟，凑巧采用观赏来填补男子在不足这两大人生欢乐的空缺，亦如嗜洒与嗜烟者们的采用，这是随便而无什么功利性的，但又是必需一致具有的一种清闲的生存办法。新颖人每天行走急遽，存在情况的卑劣和存在压力的宏大，让咱们的清闲变得短促和珍爱起来。所以，当我采用观赏动作一种生存办法时，这须要勇气和恒心。深知此刻的我，“每一天观赏犹如思维的朝圣，带着扩充本人的视线而上路。”是的，当我把眼光从搜集移向书案，双手放下遥控器而捧起书报晓，我的一颗躁动担心的心，哔竟回归属宁靖。 我认为这极不公平，从小就具备反叛精神的我，就被父母教育，今后长大了找媳妇，可不能找太漂亮的，女人漂亮了不能当饭吃不能当酒喝，说不定还会给你带来霉运。男人最怕就是交桃花运，交了会倒大霉。还说什么“美女心肠毒如蛇蝎，最毒莫过妇人心啦。”当时我还小，据现在分析，我想我的父亲说出如此言论，恐怕是历史故事、文学作品读多了的缘故。这明显是对美女人的不满。
/>秋天开的“狗屎花” 余继聪 家乡云南人说的“狗屎花”，大概就是文人们觉得很浪漫很有诗意的勿忘我，陕北人说的兰花花，北方有些地方说的打碗碗花。 在昆明读过西南联大的汪曾祺先生，在写到昆明的散文中说，云南人把北方人觉得希奇得很，金贵得很，觉得浪漫得很的勿忘我，叫做“狗屎花”，大概是因为云南根本不稀罕任何野花，或者是因为云南缺乏文化。 我认为两个原因都有。 狗屎花开在干燥，还有点寒冷的初春。 到山坡地里伺弄麦苗，拔除麦地里的野荠菜，就可以见到麦地埂上大蓬蓝汪汪、软绵绵的狗屎花。她蓝得晃眼，软得惊人，是那种能够净化人心灵的蓝。在春天妩媚艳丽迷人的阳光下，狗屎花着实显得美丽。 春天的山坡地，十分干燥。缺乏高大庄稼的遮掩映衬，山坡地就像伤痕累累的男人身体。随着麦苗长高，这些伤口，渐渐被暂时遮住了。可是高高的田埂上，由于缺乏密密麻麻的杂草覆盖，照样像一道道扎眼的，让人心惊胆战的大伤疤。 那么，狗屎花，就是长在这些伤疤上的花手帕。她那么美丽，蓝汪汪的，蓝得晃眼。她那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像小妹妹的手或者身段。 干燥得像要着火的这一道道伤疤，这一个个红得就像流着血的，血糊漓啦的，阳气太旺的阳刚的身体，经狗屎花，她的花手帕，在春风中这么轻轻地、一遍遍地拂拭，轻抹，马上就像受伤的壮士一样止住了血，马上就要灼灼燃烧的火焰熄灭了。整个山坡野地里有了一丝婉约气息、凉爽气息，不至于燃烧起来。 我们有时经不住她，那蓝得晃眼的诱惑，采下她，欣赏完了，丢了又觉得可惜，拿到家里吧，又好象插进花瓶里也不合适。她实在太普通、太平凡、太不希奇了。而且，乡下人家，哪里有花瓶呀？就算有几个酒瓶子吧，也不合适插这软绵绵的狗屎花呀！ 所以，我们往往把她随手一扔，便头也不回地走了。可惜了，这美丽的狗屎花！可怜了，这开在山野无人欣赏、无人赏识的狗屎花！ 然而呀，童年孤独寂寞得狠的我们，这些乡村小伙子，这些普通得就像红土地山坡地上的，一道道田埂一样的乡村子弟，却是靠了狗屎花的花手帕的拂拭，靠了她那软绵绵的小手的拂拭和包扎，我们受伤的、血糊漓啦的身体和心灵才得以伤口愈合，健康成长起来的呀！ 这些登不了大雅之堂的狗屎花，实在是太普通了，普通得就像我们家前面的邻居小姑娘秀秀，和外婆村里的凤凤，还有我小学的同桌二丫、兰兰、花花…… 这叫我拿起笔，总是无从下手啊！本来很想写写她们，早就想写写她们的。哔竟，离开家乡这么多年了，她们还那么牢牢地长在我的心坎上，就像当年她们长在我家乡春天，那红红的、干燥的、伤口一般血糊漓啦的，就像要着火烧毁整个世界一样的，山坡地埂上一样。 看来，这一生，是谁也无法把她们从我的心口上拔除了。 狗屎花，此时此刻，正一丛丛地在我的心口上摇曳生姿，那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像一块块蓝汪汪的花手帕，又好象我童年时家乡的，一个个早已经记不清真实名字的小姑娘，像她们纤瘦婀娜的腰身啊…… 余继聪，云南楚雄人，１９７１年６月生，彝族，现在为楚雄彝族自治州民族中学高三教师。 曾经在《中华散文》《北京文学》《民族文学》《青年文摘》《散文选刊》《读者》等报刊发表过文章。 鼻梁上架着厚厚的眼镜，肩膀上担着沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的梦想，为了一个坦然的未来，只争朝夕地拥有今天。无尽的泪水与汗水相溶，只为了今后的路能走得更好，只为了能让心中那渴望已久的理想放飞。稚嫩在这里磨砺为成熟，笑绽开在每一个成功的时刻，每一个笔耕的夜晚，眼泪飞扬在每一个失败、茫然、无助的时刻，我们就是如此痛并快乐的生活。 知识，是我们的生命今后耐之生存的支柱。我们攫取书海里的精华，把所有的感悟留在书香里，然后化作云霞满纸的文字。思想因为文化的铧犁而成为精神家园中最美的翱翔，惟有流动仔书乡里的思想，才是我们朝思暮想的滋润。 蔚蓝——干净、纯洁、淡雅，是风筝的归宿，亦是我蓝蓝的梦，天空的蔚蓝成为书写最美丽的语言的纸张。 在生活、学习中，脚下不永远是莲步姗姗，梦想与现实的落差，不经意间定格了矛盾。从每一次打击后的伤心落泪，到慢慢学会在失意后咀嚼成一种教训，我们听到一声声清脆的声音——是成长在拔节。 记忆弥漫在每一个被时间冻僵的日子里，让人久久回味。无论是不是生活在自己编织的梦境中，抑或是用未来麻痹自己的神经，但生活却是美丽的。在细细体味之后，却在美丽之中沁出一丝悲哀来…… 在戏曲戏台上，扇子也可作刀，可代翰墨。扇子功更是一门绝活。用扇取名的戏剧也不少，如《桃花扇》、《孙悟空三盗芭蕉扇》之类。我国京戏巨匠梅兰芳教师在《贵妃醉酒》一剧中，即是依附着一把扇子把杨贵妃打入冷宫后的醉态扮演得炉火纯青。 如许迷恋观赏，源于我在采用观赏动作人命的享用时，观赏的痛快让我的精神宁静在书本的自在观赏中。我供认，开初采用观赏不过一种喜好，是一种嗜酒者对于琼浆的情有独钟，嗜烟者对卷烟的一往情深。我不饮酒不抽烟，凑巧采用观赏来填补男子在不足这两大人生欢乐的空缺，亦如嗜洒与嗜烟者们的采用，这是随便而无什么功利性的，但又是必需一致具有的一种清闲的生存办法。新颖人每天行走急遽，存在情况的卑劣和存在压力的宏大，让咱们的清闲变得短促和珍爱起来。所以，当我采用观赏动作一种生存办法时，这须要勇气和恒心。深知此刻的我，“每一天观赏犹如思维的朝圣，带着扩充本人的视线而上路。”是的，当我把眼光从搜集移向书案，双手放下遥控器而捧起书报晓，我的一颗躁动担心的心，哔竟回归属宁靖。 我认为这极不公平，从小就具备反叛精神的我，就被父母教育，今后长大了找媳妇，可不能找太漂亮的，女人漂亮了不能当饭吃不能当酒喝，说不定还会给你带来霉运。男人最怕就是交桃花运，交了会倒大霉。还说什么“美女心肠毒如蛇蝎，最毒莫过妇人心啦。”当时我还小，据现在分析，我想我的父亲说出如此言论，恐怕是历史故事、文学作品读多了的缘故。这明显是对美女人的不满。