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当然,说母性这个词可以有很多的理由。从俗里说,洱海养育多个民族,数以百万千万万万计倘或无法计算的人口,使她的身份不凡。往雅里说,洱海上古往今来有过太多的诗词歌赋,洱海边上的每一个民族或有自己的风俗文化,或有独特的歌舞器乐,而我仅知的便是著名的白族建筑和服饰。 民国初名妓小凤仙,即使跟了民工,就属于扫黑东西;她跟了蔡锷,则千古留芳了;假如她跟了孙中山,那便大概变成国母。 清水县城有个泰山庙。泰山庙脚下有个灵湫池。顺着地势,不知何年何月何日何人,用水泥箍了池子的正面和上面。正前上部,居中写着“灵湫池”三个字,其左有“嘉渔跃金波”五字,其右有“神泉酿玉液”五字,就像一副对联的上下联与横批;下部,左右各有两根寸许的铁管,正中有一个十三四公分宽的方形石槽,大小五个水口,水流日夜不息。 池水清冽,四季常温。在冰封雪盖的寒冬,可见池水冒着腾腾热气,于是有在水渠里洗菜洗衣洗手的大人小孩。你诧异了,入手一试,可感微温。渠水流向远方,也不结冰。在酷热逼人的暑夏,池水反倒凉人肌肤,于是随时随处可见就着池水洗脸洗臂洗脚洗腿求爽解热的农人和路人。 附近的村民,在自家院里,随便选个地方掘井,一米刚过就有清水冒出。其中两三家,井一掘开,水溢不断,不可收拾,只好开渠把水排出院外。可见同是一脉的水源之广水量之大。 这样的一脉好水,近旁毗邻公路的天河酒业集团有限公司酿酒所用的这样一池好水,还有一个久远的传说呢! 艺术的样式囊括动静与状况,艺术的动静在发觉之中,而艺术的状况则在疏通、震动、动作与动作之中,两者彼此相成、是辩证一致的辩证联系。 后来我长大了,十五六岁,开始具备自己的思想,思维模式的雏形开始形成,开始有了自己的贴心知己,以及初恋的男友。我成长得太快,你害怕失去我,逆反的青春与患得患失的中年总是磕磕碰碰。我们时常吵架,那时的我是个除了学习成绩好之外,什么都让长辈和老师头痛的怪学生。无组织无纪律性,自由散漫,叛逆不羁,只注重升学率和分数的学校惯坏了我。我们的感情开始在这几年被一点点暴晒蒸发。距离远了,待到我真的长大了,心境平和了,那段年少岁月已成过去之后,我们开始越来越少可以静下来好好聊天,以至于我高中哔业那年,大群亲戚们去唱K,我唱了一首歌,你惊呆了。你不知道我原来可以唱得这么好,一点童音也没有——也许在你心目中,我始终还是个连童音都没断的孩子,暂时没有自己的世界,睁着大眼睛看卡通片漫画书。你坐在桔色灯光下浅浅地笑,笑容里隐隐约约的鼓励意味。我有点不好意思起来,接下来便没有再唱,走过去坐在你身边。麦克风被别人拿走了,剩下几小时时间,我们都这样静静地坐着,听别人唱,也没怎么说话,只是很默契地用相同的动作和习惯吃一盘西瓜。那是我印象极深的一个夜晚。虽然没有什么言语,但就这样静静地坐着,好像说了很多投契的话似的,很安静,很美好。
