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脱下身上的衣服,大家就都是一样的吗?老金和阿昆,倒底谁优?谁劣?我默不作声地在想。 十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》,是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍。魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领:“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”,是中国社会内部经济发展趋势的反映,也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽。它的孤愤之处在于,一方面,魏源虽然深明“欲平海上之倭患,先平人心之积患”,但人心的积患究竟是什么,魏源并不明确,只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机,他的“经世致用”,是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围,在这一过程中,魏源是孤愤的。其次,魏源在晚清的政治格局中,大半生都只是一个微不足道的幕僚,五十多岁还在参加殿试,五十六岁始任扬州府兴化县知县,他一直游离在晚清政治格局之外,他的改良思想固然伟大,却不免意兴阑珊。第三,五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想,魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后,他参与了反对太平天国的战争,但思想坠入一种不可解脱的矛盾:对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧。 群兄长发披肩、衣着随意、长相英俊,横看竖看都是艺术家的模样。不错,他的确是一个画家,一个专攻中国山水的画家。就为这身行头,有次他和一大帮画家朋友一起去山里写生,刚进厕所,就有一大群山里娃在背后吆喝:都来看,快来看,女人进了男厕所了…… 愤怒啊,只要有血性的中国人都不会原谅日本人的兽性。--而你,只不过是日本下一个可以征服然后抛弃的玩物。 响亮的校歌响起时,船坞里仍旧是生气勃勃。讲堂里传出了朗朗的念书声,教授们的脚步铿锵有力,复课之后的船坞又活了起来。
