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/> 蝉如夏天唯一的种子飞向秋天，日子匆匆收获了季节，蟋蟀吹着口哨来到窗前
妈妈唤道： “去采几只青麻铃铃来”
一个穿小花裙子的女孩来到门前不远的那一带湖边
五、六只水蚁正幽闲的在水上散步，骤然被惊，它们发丝一般纤细的脚踩着微微的波浪，在水上童话一样地奔走，没等想好先抓那只，它们可真聪明，迅速滑过水的鳞片，像捉迷藏一样四散
晚上它们也捉迷藏吗，月光是不是它们玩耍时的灯盏
鸟儿啾啾，鸟群碾碎最后几朵夕阳，一串追逐的脚印沿湖畔向前，天籁般的静谧中，来不及等待明日阳光的一两只豆荚哔叭炸响，一阵草木淡淡的清香袭来，眼前顿时菱花千朵，心灵瞬间被纯粹的美和圣洁深深打动，她站在月轮隐隐出现的湖岸上一动不动
菱花清纯，菱枝娇弱，菱角暗绿褐黄如别致的铃铛，半隐半藏着轻摇在绿叶下面，那些雪白的花朵绽放出月色一样透明的狂喜，伸出水面柔嫩的青翠枝条，纷纷挥动一片片三角形小手一样的叶子，不知是召唤还是挥别
悄悄走上前去，脚步轻柔得像只小猫
菱花纷纷簪了满头，湖水里一双清澈的眼睛笑成了菱花的样子
仿佛一眨眼的工夫，风清露白，月明星稀，扔下一怀菱花，穿过没过头顶的一丛丛三棱草，奔向那几棵高大的青麻
文文跟卖“不记”的说要“不记”，卖“不记”的开始一个一个给她削，她削一个文文就吃一个，可每吃一个文文都要吐剩一点，好象“不记”坏了或是什么的，卖“不记”的身后有一群人，一群年轻人，可以想象的，她是个新来的人，或许他们就是本地的青年，亦或混混，他们有笑有闹，文文不理，只吃她的“不记”
纳西人是怎样失去了自己的第一个女妖
仍以汉族老大哥的情爱文化为例：人与神的爱情，有土头土脑的农民老大哥董永，粗声粗气地爱上了能织能纺的美貌天神七仙女
仙与神是一码事，或可以说是一个层次的天人
人神之爱，在希腊神话里比比皆是，甚至神们为了争夺人间美女，不择手段，互相恶斗，牺牲苍生小人
在这一点上，万神之父宙斯也决不是道貌岸然的正神君子，赫拉一吃醋，他既把人间美女强变成一头母牛
把人间美女变为雌性牲畜、他这样太不够神气、太不够神昧、太不够神哥儿义气了，这是纳西族人和东巴经所不齿的
如许的讲法咱们很简单在书籍里的左翼文化艺术表面中找到对应，对韩少功而言，却实打实是从试验中得来
桂是一个高远的事物，月亮里面，仅有只有的植物，就是桂
月亮里的桂养活着另一个同样高远的动物：玉兔
大地上是不是有人能够从八月的月光里闻到桂花的香味呢？我不知道，但我知道嫦娥是一定能闻到的，并且嫦娥一定靠桂香生活着，靠桂香的生活，一定就美丽同时寂寞么？不知道
吴刚老人好象也是靠桂活着的，没有桂，哪来他的桂花酒？没有桂花酒，哪来他抡斧子砍桂树的劲头？