我走的时候，鹰还是没有来，但我知道它或者来过，或者没来过，但是，在将来的某一天，它会来的，来到我头顶上的这一片天空里，它会停留，它会滑翔，它会俯冲，最终，它会死亡。反正都是过客，今天，明天，一亿年后都没什么区别。我和它都是在走着过客该走的路，做着过客该做的事情，仅此而已。 华夏今世文艺仍旧要有自豪认识。你领会你的文艺能处置什么题目，要处置什么题目。人家对你的评介、猎奇、翻译、引见、展出，以至把你放在寰球文艺格式里去刻画，纵然不错；但咱们对此，仍旧要有一个减少的心态，别把这个货色形成一个最后的认证体制。你的诗歌是非仍旧要放在母语的诗歌体例里去认证。在我可见，今世诗歌写得已很好，然而有个大题目，即是今世诗歌的认证体制，远远没有创造起来。这利害常大的遗憾。咱们有这么多诗歌奖，然而哪个能真实被断定？不许说没有，然而很少。那些诗歌奖自己大概很好，创造的效果很好，评奖也刻意，但都在诗歌文明上缺乏一种认证负担。久而久之，人们就对诗歌评介体制流失了断定感。这利害常恐怖的。反观西方诗界，我感触有一点更加犯得着模仿，她们的诗歌文明对墨客的认证利害常庄重的。对怎样奖掖墨客的创作，西方的认证体制显得既无序，又百般。比方叶芝，他在他各别的诗歌阶段每出一本诗集，都有特出的品评家作出相映的评介。赞美也罢，否认也罢，城市把所按照的规范说得井井有条。那些指摘，会随功夫积聚下来，并浸透到诗歌的文艺场域中表现效率。如许，就会渐渐积聚起一个诗歌指摘的框架。华夏的诗界此刻就没这种货色。很多很好的墨客出了诗集，也没什么像样的评介。再看西方墨客之间的交谈，沃尔科特会指摘布罗茨基，布罗茨基评介希尼，希尼又会评介沃尔科特，沃尔科特会指摘希尼。这在咱们这边，会被暗淡地贬损为一种圈子化的局面，随后会流言四起，漫骂围击，也会被蓄意毁谤成是小圈子里的便宜调换。这即是咱们暂时的诗歌生态。但在西方，诗歌的观赏在很大水平上是靠特出墨客之间的彼此指摘来激动的，而它积聚的功效即是一种犯得着信任的诗歌认证体制。 斑驳的宫墙仍在，岁月的痕迹犹在。只是当年的红颜，蹉跎了几度春秋。情断，只是流沙的一瞬间。轻触着岁月的痕，再也听不到当年的丝竹幽怨。有的，也只有一个有一个的说书人，在诉说着不同的版本，相同的痴。 11、风雨中走过，看你们甘苦与共，不弃不离，感动；缘分里使然，看你们喜结良缘，幸福美满，祝愿。大喜的日子，愿你们快乐到永远。 旅人进退两难，千钧一发之际，然而在那条蔓藤上有个蜜蜂的窝，滴下五滴甘甜的蜂蜜，滴落在旅人口中。那位旅人吃到美味的蜂蜜，竟忘了眼前的恐怖和危机——老虎、毒龙、黑白老鼠的生命威胁，忘情地在半空中摇来荡去，张大嘴巴，只是一心一意的希望，能再求得香冽诱人的一滴蜂蜜。加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 我走的时候，鹰还是没有来，但我知道它或者来过，或者没来过，但是，在将来的某一天，它会来的，来到我头顶上的这一片天空里，它会停留，它会滑翔，它会俯冲，最终，它会死亡。反正都是过客，今天，明天，一亿年后都没什么区别。我和它都是在走着过客该走的路，做着过客该做的事情，仅此而已。 华夏今世文艺仍旧要有自豪认识。你领会你的文艺能处置什么题目，要处置什么题目。人家对你的评介、猎奇、翻译、引见、展出，以至把你放在寰球文艺格式里去刻画，纵然不错；但咱们对此，仍旧要有一个减少的心态，别把这个货色形成一个最后的认证体制。你的诗歌是非仍旧要放在母语的诗歌体例里去认证。在我可见，今世诗歌写得已很好，然而有个大题目，即是今世诗歌的认证体制，远远没有创造起来。这利害常大的遗憾。咱们有这么多诗歌奖，然而哪个能真实被断定？不许说没有，然而很少。那些诗歌奖自己大概很好，创造的效果很好，评奖也刻意，但都在诗歌文明上缺乏一种认证负担。久而久之，人们就对诗歌评介体制流失了断定感。这利害常恐怖的。反观西方诗界，我感触有一点更加犯得着模仿，她们的诗歌文明对墨客的认证利害常庄重的。对怎样奖掖墨客的创作，西方的认证体制显得既无序，又百般。比方叶芝，他在他各别的诗歌阶段每出一本诗集，都有特出的品评家作出相映的评介。赞美也罢，否认也罢，城市把所按照的规范说得井井有条。那些指摘，会随功夫积聚下来，并浸透到诗歌的文艺场域中表现效率。如许，就会渐渐积聚起一个诗歌指摘的框架。华夏的诗界此刻就没这种货色。很多很好的墨客出了诗集，也没什么像样的评介。再看西方墨客之间的交谈，沃尔科特会指摘布罗茨基，布罗茨基评介希尼，希尼又会评介沃尔科特，沃尔科特会指摘希尼。这在咱们这边，会被暗淡地贬损为一种圈子化的局面，随后会流言四起，漫骂围击，也会被蓄意毁谤成是小圈子里的便宜调换。这即是咱们暂时的诗歌生态。但在西方，诗歌的观赏在很大水平上是靠特出墨客之间的彼此指摘来激动的，而它积聚的功效即是一种犯得着信任的诗歌认证体制。 斑驳的宫墙仍在，岁月的痕迹犹在。只是当年的红颜，蹉跎了几度春秋。情断，只是流沙的一瞬间。轻触着岁月的痕，再也听不到当年的丝竹幽怨。有的，也只有一个有一个的说书人，在诉说着不同的版本，相同的痴。 11、风雨中走过，看你们甘苦与共，不弃不离，感动；缘分里使然，看你们喜结良缘，幸福美满，祝愿。大喜的日子，愿你们快乐到永远。 旅人进退两难，千钧一发之际，然而在那条蔓藤上有个蜜蜂的窝，滴下五滴甘甜的蜂蜜，滴落在旅人口中。那位旅人吃到美味的蜂蜜，竟忘了眼前的恐怖和危机——老虎、毒龙、黑白老鼠的生命威胁，忘情地在半空中摇来荡去，张大嘴巴，只是一心一意的希望，能再求得香冽诱人的一滴蜂蜜。
我走的时候，鹰还是没有来，但我知道它或者来过，或者没来过，但是，在将来的某一天，它会来的，来到我头顶上的这一片天空里，它会停留，它会滑翔，它会俯冲，最终，它会死亡。反正都是过客，今天，明天，一亿年后都没什么区别。我和它都是在走着过客该走的路，做着过客该做的事情，仅此而已。 华夏今世文艺仍旧要有自豪认识。你领会你的文艺能处置什么题目，要处置什么题目。人家对你的评介、猎奇、翻译、引见、展出，以至把你放在寰球文艺格式里去刻画，纵然不错；但咱们对此，仍旧要有一个减少的心态，别把这个货色形成一个最后的认证体制。你的诗歌是非仍旧要放在母语的诗歌体例里去认证。在我可见，今世诗歌写得已很好，然而有个大题目，即是今世诗歌的认证体制，远远没有创造起来。这利害常大的遗憾。咱们有这么多诗歌奖，然而哪个能真实被断定？不许说没有，然而很少。那些诗歌奖自己大概很好，创造的效果很好，评奖也刻意，但都在诗歌文明上缺乏一种认证负担。久而久之，人们就对诗歌评介体制流失了断定感。这利害常恐怖的。反观西方诗界，我感触有一点更加犯得着模仿，她们的诗歌文明对墨客的认证利害常庄重的。对怎样奖掖墨客的创作，西方的认证体制显得既无序，又百般。比方叶芝，他在他各别的诗歌阶段每出一本诗集，都有特出的品评家作出相映的评介。赞美也罢，否认也罢，城市把所按照的规范说得井井有条。那些指摘，会随功夫积聚下来，并浸透到诗歌的文艺场域中表现效率。如许，就会渐渐积聚起一个诗歌指摘的框架。华夏的诗界此刻就没这种货色。很多很好的墨客出了诗集，也没什么像样的评介。再看西方墨客之间的交谈，沃尔科特会指摘布罗茨基，布罗茨基评介希尼，希尼又会评介沃尔科特，沃尔科特会指摘希尼。这在咱们这边，会被暗淡地贬损为一种圈子化的局面，随后会流言四起，漫骂围击，也会被蓄意毁谤成是小圈子里的便宜调换。这即是咱们暂时的诗歌生态。但在西方，诗歌的观赏在很大水平上是靠特出墨客之间的彼此指摘来激动的，而它积聚的功效即是一种犯得着信任的诗歌认证体制。 斑驳的宫墙仍在，岁月的痕迹犹在。只是当年的红颜，蹉跎了几度春秋。情断，只是流沙的一瞬间。轻触着岁月的痕，再也听不到当年的丝竹幽怨。有的，也只有一个有一个的说书人，在诉说着不同的版本，相同的痴。 11、风雨中走过，看你们甘苦与共，不弃不离，感动；缘分里使然，看你们喜结良缘，幸福美满，祝愿。大喜的日子，愿你们快乐到永远。 旅人进退两难，千钧一发之际，然而在那条蔓藤上有个蜜蜂的窝，滴下五滴甘甜的蜂蜜，滴落在旅人口中。那位旅人吃到美味的蜂蜜，竟忘了眼前的恐怖和危机——老虎、毒龙、黑白老鼠的生命威胁，忘情地在半空中摇来荡去，张大嘴巴，只是一心一意的希望，能再求得香冽诱人的一滴蜂蜜。