相信许多年后，我们或许已经记不清度过了几个春节，但2020年的这个春节，一定会永远载入史册，成为前行中的点点灯火，照亮每一个寒夜时分。 我是一个成长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有了很大程度的褪色。城市的绿色总是被那些叫作花工的人预先定植了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去满目葱茏，各种绿意遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无需受人摆布，也无需担心受限制，想弯就弯想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪落脚。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们供给的丝丝缕缕的乐趣和恩赐。在这里，天高云淡，唯有爽凉宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬雅的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻幽曼妙，是真正的天籁。 我出身在东北一个普遍的小村子里，80岁月恰是安置生养策略实行得热火朝天的期间，然而这并没有迟疑故乡们确定要有儿子接受香火的刻意，以是，谁人功夫，独生后代本来很少，普遍城市有2-3个儿童，我家范围老是能得心应手的会合起一群儿童。谁人功夫物资单薄，糖块是最侈靡的零嘴，弹珠、皮筋是最时尚的玩物。然而其时的咱们却历来都不缺乏痛快。 孟子曰：高贵不许，贫贱不许移，威严不许屈，此之谓大夫君是也。不分贵贱，不分贫富，可你只须要去洗浴，像阳光即是最为忘我的，就算你一文不名，坎坷坎坷，即大善，亦大爱，系文怀沙老教师所言... 再者，生活在现代，迫于生计，或困于生活，我们的心，常常受着压制和困顿，受着蒙蔽和诱惑。被名利牵掣，被欲望驱使，并因此而困惑，而分裂，而破碎，而粗糙，而磨钝，而迷茫，而虚伪，而沉沦，而异化，而丧失……我们的心不再是自己的，或者说，不再是真心、本心。这样的时候，用自己的手，写已不是自己的“心”，怎么可能文神一体，心口合一？加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有相信许多年后，我们或许已经记不清度过了几个春节，但2020年的这个春节，一定会永远载入史册，成为前行中的点点灯火，照亮每一个寒夜时分。 我是一个成长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有了很大程度的褪色。城市的绿色总是被那些叫作花工的人预先定植了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去满目葱茏，各种绿意遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无需受人摆布，也无需担心受限制，想弯就弯想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪落脚。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们供给的丝丝缕缕的乐趣和恩赐。在这里，天高云淡，唯有爽凉宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬雅的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻幽曼妙，是真正的天籁。 我出身在东北一个普遍的小村子里，80岁月恰是安置生养策略实行得热火朝天的期间，然而这并没有迟疑故乡们确定要有儿子接受香火的刻意，以是，谁人功夫，独生后代本来很少，普遍城市有2-3个儿童，我家范围老是能得心应手的会合起一群儿童。谁人功夫物资单薄，糖块是最侈靡的零嘴，弹珠、皮筋是最时尚的玩物。然而其时的咱们却历来都不缺乏痛快。 孟子曰：高贵不许，贫贱不许移，威严不许屈，此之谓大夫君是也。不分贵贱，不分贫富，可你只须要去洗浴，像阳光即是最为忘我的，就算你一文不名，坎坷坎坷，即大善，亦大爱，系文怀沙老教师所言... 再者，生活在现代，迫于生计，或困于生活，我们的心，常常受着压制和困顿，受着蒙蔽和诱惑。被名利牵掣，被欲望驱使，并因此而困惑，而分裂，而破碎，而粗糙，而磨钝，而迷茫，而虚伪，而沉沦，而异化，而丧失……我们的心不再是自己的，或者说，不再是真心、本心。这样的时候，用自己的手，写已不是自己的“心”，怎么可能文神一体，心口合一？
相信许多年后，我们或许已经记不清度过了几个春节，但2020年的这个春节，一定会永远载入史册，成为前行中的点点灯火，照亮每一个寒夜时分。 我是一个成长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有了很大程度的褪色。城市的绿色总是被那些叫作花工的人预先定植了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去满目葱茏，各种绿意遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无需受人摆布，也无需担心受限制，想弯就弯想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪落脚。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们供给的丝丝缕缕的乐趣和恩赐。在这里，天高云淡，唯有爽凉宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬雅的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻幽曼妙，是真正的天籁。 我出身在东北一个普遍的小村子里，80岁月恰是安置生养策略实行得热火朝天的期间，然而这并没有迟疑故乡们确定要有儿子接受香火的刻意，以是，谁人功夫，独生后代本来很少，普遍城市有2-3个儿童，我家范围老是能得心应手的会合起一群儿童。谁人功夫物资单薄，糖块是最侈靡的零嘴，弹珠、皮筋是最时尚的玩物。然而其时的咱们却历来都不缺乏痛快。 孟子曰：高贵不许，贫贱不许移，威严不许屈，此之谓大夫君是也。不分贵贱，不分贫富，可你只须要去洗浴，像阳光即是最为忘我的，就算你一文不名，坎坷坎坷，即大善，亦大爱，系文怀沙老教师所言... 再者，生活在现代，迫于生计，或困于生活，我们的心，常常受着压制和困顿，受着蒙蔽和诱惑。被名利牵掣，被欲望驱使，并因此而困惑，而分裂，而破碎，而粗糙，而磨钝，而迷茫，而虚伪，而沉沦，而异化，而丧失……我们的心不再是自己的，或者说，不再是真心、本心。这样的时候，用自己的手，写已不是自己的“心”，怎么可能文神一体，心口合一？