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有欣喜随时倒霉,有合意随时腾跃,蓄意动随时感触,有认识随时重逢,有生存随时撑起,有认知随功夫创造,有自我随时解千面风
因为我处事生存的功夫比拟紧,对花花卉草很少情有所钟,不过木樨不同,自小就在我的回顾中留住了烙印,小的功夫,大约几岁记不清了,其时家景虽贫,但也有前厅后堂,两进茅茅舍,中央还夹一间配房,用作灶间,不过伸手可摸到房檐的那种
18、.曾经以为是自己不够好,后来才发现是你没眼光
每一个人命的个别,都是从费解到省悟,从反抗到符合,让本人融涉世界
每一个人命,城市在存在与复活之间纠结,在喧闹与荒凉之间徜徉,让本人在新旧之间采用梦游仍旧变化
她就是竖眼女! 二 什么才是真正的女妖?东巴经曲里拐弯地告诉我们,或换言之,在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中,至少有两个最大的外在特征可以断定,那就是:其一,女妖必须是美艳超群的女人;其二,女妖必须是竖眼女
这是先决条件,也就是说,女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人;女妖也不能是眼睛横生的人
以上只是外在特征罢了,尽管这是决不可少的特征
其实,还有更重要的内在特征,或者叫做性质特征,有五点,那就是这个女妖:一不吃人,二不害人,三不生人,四无来历姓氏父母,五只会爱人,一个心眼地爱人
别的固然好理解、可能费解的是“不生人”
那意思说白了就是:如果她生出来的是人,那么她就不是女妖,而只是女人,或者是女神(比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们)了
所以不生人也是个重要条件,但最最重要的还是,不吃人不害人
吃人害人就不是女妖,而是女鬼女魔或女神了,女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜
总之,东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的
尽管她不会生人
这是女妖的命定
这是女妖的局限性
虽然如此,她也不是像女鬼那样,一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类
她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵,如:人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等