他们为人处世坦坦荡荡，说话办事痛痛快快，从不悲悲切切，暗中使劲。他们善于明识大势、认识自己。他们对自己生存的局面了然于胸，知道自己是沧海一粟，清楚自己的优势与缺陷，既不高估自己，也不轻贱自己。他们大势好时雷厉风行，大势不好耐心适应，身在红尘之中，心游白云之上。他们活着的状态是美好的。他们拥有健康、丰满的人性。它单纯，没有矫饰。它自足，又较高的独立性。它公正，不偏私。它生机盎然。它新颖，不可类比。然而，现实中，也常见到这样的人：他们逆来顺受，随波逐流。他们对抗大势，自掘坟墓。他们爱得太深，以致寸步难行。他们孤注一掷，非赢不可。他们在忍无可忍的时候发出吼声。他们一步踏入万丈虚空。他们一再倒霉，该出手时也不出手。他们利令智昏徒有人形······这样活着真堪忧，太悲哀了。由于人类祖先茹血的习性，由于有缺陷的社会的影响，由于遗传的不同或命运的不公，以及这些非人为的因素的不确定性，怜悯这些人吧，深深地怜悯。怜悯那些心高命薄的人，那些沉醉不醒的人，那些谁也不相信的人，那些老是找不着座位的人，那些失去梦想的人，那些心为形役的人。这些人一天又一天，一年又一年，直到一阵风把生命带走。人生一世，草木一秋，怜悯吧！以希腊诗人塞菲里斯的诗共勉：“凭什么样的精神，什么样的勇气，/什么样的愿望和热情，/我们过着我们的生活：完全错了！/于是我们来改变我们的人生。” “伴君如伴虎”，李默何尝不知道这一点。但是李默这种性格与品质的人，注定了他的悲剧人生。李默之死，是刚正不阿的所谓“愚忠”的封建士大夫的必然归途，岳飞是这样，袁崇焕也是这样。中华民族几千年的文明史，如果少了这些有正气有骨气的民族脊梁的悲壮演出，那将会少了多少亮色！悲哉李默，壮哉李默！ “又过仙阁听秋声，橘柚青青入槛明。恰喜溪流当几席，雅宜泉韵杂簧笙。冥鸿数点翔空碧，凉雨千峰送晚晴。寄语钦州新别驾，茱萸插遍忆诸兄。”这是李默留下的一首诗，写景抒情，心境释然，大概是还在顺途之时写下的吧。 我如何会被困在一座小城?用警卫和花圃，用砖块和雕栏，我是出不去的，由于不自愿的归来渐渐的成了风气，我是逃不出去的了，尔等快走，不要管我。 我想，刘志成这位西北的豪放粗犷汉子，肯定是泪流满面写这篇文章的，可谓“字字皆血泪”。 岁月啊！你带走了心灵中一切的一切，最终也会带走我们唯一的东西——生命。加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有他们为人处世坦坦荡荡，说话办事痛痛快快，从不悲悲切切，暗中使劲。他们善于明识大势、认识自己。他们对自己生存的局面了然于胸，知道自己是沧海一粟，清楚自己的优势与缺陷，既不高估自己，也不轻贱自己。他们大势好时雷厉风行，大势不好耐心适应，身在红尘之中，心游白云之上。他们活着的状态是美好的。他们拥有健康、丰满的人性。它单纯，没有矫饰。它自足，又较高的独立性。它公正，不偏私。它生机盎然。它新颖，不可类比。然而，现实中，也常见到这样的人：他们逆来顺受，随波逐流。他们对抗大势，自掘坟墓。他们爱得太深，以致寸步难行。他们孤注一掷，非赢不可。他们在忍无可忍的时候发出吼声。他们一步踏入万丈虚空。他们一再倒霉，该出手时也不出手。他们利令智昏徒有人形······这样活着真堪忧，太悲哀了。由于人类祖先茹血的习性，由于有缺陷的社会的影响，由于遗传的不同或命运的不公，以及这些非人为的因素的不确定性，怜悯这些人吧，深深地怜悯。怜悯那些心高命薄的人，那些沉醉不醒的人，那些谁也不相信的人，那些老是找不着座位的人，那些失去梦想的人，那些心为形役的人。这些人一天又一天，一年又一年，直到一阵风把生命带走。人生一世，草木一秋，怜悯吧！以希腊诗人塞菲里斯的诗共勉：“凭什么样的精神，什么样的勇气，/什么样的愿望和热情，/我们过着我们的生活：完全错了！/于是我们来改变我们的人生。” “伴君如伴虎”，李默何尝不知道这一点。但是李默这种性格与品质的人，注定了他的悲剧人生。李默之死，是刚正不阿的所谓“愚忠”的封建士大夫的必然归途，岳飞是这样，袁崇焕也是这样。中华民族几千年的文明史，如果少了这些有正气有骨气的民族脊梁的悲壮演出，那将会少了多少亮色！悲哉李默，壮哉李默！ “又过仙阁听秋声，橘柚青青入槛明。恰喜溪流当几席，雅宜泉韵杂簧笙。冥鸿数点翔空碧，凉雨千峰送晚晴。寄语钦州新别驾，茱萸插遍忆诸兄。”这是李默留下的一首诗，写景抒情，心境释然，大概是还在顺途之时写下的吧。 我如何会被困在一座小城?用警卫和花圃，用砖块和雕栏，我是出不去的，由于不自愿的归来渐渐的成了风气，我是逃不出去的了，尔等快走，不要管我。 我想，刘志成这位西北的豪放粗犷汉子，肯定是泪流满面写这篇文章的，可谓“字字皆血泪”。 岁月啊！你带走了心灵中一切的一切，最终也会带走我们唯一的东西——生命。
他们为人处世坦坦荡荡，说话办事痛痛快快，从不悲悲切切，暗中使劲。他们善于明识大势、认识自己。他们对自己生存的局面了然于胸，知道自己是沧海一粟，清楚自己的优势与缺陷，既不高估自己，也不轻贱自己。他们大势好时雷厉风行，大势不好耐心适应，身在红尘之中，心游白云之上。他们活着的状态是美好的。他们拥有健康、丰满的人性。它单纯，没有矫饰。它自足，又较高的独立性。它公正，不偏私。它生机盎然。它新颖，不可类比。然而，现实中，也常见到这样的人：他们逆来顺受，随波逐流。他们对抗大势，自掘坟墓。他们爱得太深，以致寸步难行。他们孤注一掷，非赢不可。他们在忍无可忍的时候发出吼声。他们一步踏入万丈虚空。他们一再倒霉，该出手时也不出手。他们利令智昏徒有人形······这样活着真堪忧，太悲哀了。由于人类祖先茹血的习性，由于有缺陷的社会的影响，由于遗传的不同或命运的不公，以及这些非人为的因素的不确定性，怜悯这些人吧，深深地怜悯。怜悯那些心高命薄的人，那些沉醉不醒的人，那些谁也不相信的人，那些老是找不着座位的人，那些失去梦想的人，那些心为形役的人。这些人一天又一天，一年又一年，直到一阵风把生命带走。人生一世，草木一秋，怜悯吧！以希腊诗人塞菲里斯的诗共勉：“凭什么样的精神，什么样的勇气，/什么样的愿望和热情，/我们过着我们的生活：完全错了！/于是我们来改变我们的人生。” “伴君如伴虎”，李默何尝不知道这一点。但是李默这种性格与品质的人，注定了他的悲剧人生。李默之死，是刚正不阿的所谓“愚忠”的封建士大夫的必然归途，岳飞是这样，袁崇焕也是这样。中华民族几千年的文明史，如果少了这些有正气有骨气的民族脊梁的悲壮演出，那将会少了多少亮色！悲哉李默，壮哉李默！ “又过仙阁听秋声，橘柚青青入槛明。恰喜溪流当几席，雅宜泉韵杂簧笙。冥鸿数点翔空碧，凉雨千峰送晚晴。寄语钦州新别驾，茱萸插遍忆诸兄。”这是李默留下的一首诗，写景抒情，心境释然，大概是还在顺途之时写下的吧。 我如何会被困在一座小城?用警卫和花圃，用砖块和雕栏，我是出不去的，由于不自愿的归来渐渐的成了风气，我是逃不出去的了，尔等快走，不要管我。 我想，刘志成这位西北的豪放粗犷汉子，肯定是泪流满面写这篇文章的，可谓“字字皆血泪”。 岁月啊！你带走了心灵中一切的一切，最终也会带走我们唯一的东西——生命。