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炊烟是招唤，是惦记，暧暧的
儿时，凌晨、午时和傍晚是炊烟升起的功夫，也是村里最安静功夫，凌晨大伯们牵着牛，扛着犁，或急或缓走向地步，发端一天的劳作，女子们也早早地起身，驱除天井，发端生火起火，炊烟便在青砖蓝瓦上，袅袅升起
其时，咱们不敢懒床，在双亲起身后，咱们也得揉着腥松的睡眼，爬起来，背着竹篓，拿着小锹，去田里打猪草，或是扛上耙子，上山拾柴火
傍晚时，女子们急急地赶还家，忙着起火，升起炊烟
男子们则赶着牛儿，渐渐地还家，咱们则是玩意兴浓，不想归家
等着娘召回家用饭才不舍地走着还家
杨升庵写有《指林寺》一诗：“梵音妙音海潮音，前心后心皆此心
试询禅伯元无语，白水青岑环指林
”如今，指林寺的周围不再是森林，那久居于此的马鹿自也不见踪影
就是原有一坊二殿一阁二庑二塔的指林寺，如今也只遗此一坊一殿
漆重涂后寺便似焕然一新，而坊前的石麒麟与石人却怎么也掩不住岁月的苍桑，倒似旧石雕配以新坊
我忽然觉得音乐是如此让人难以表述
事实正是如此，任何一种乐器都无法表述得确切的一种恢弘、博大
例如箫，一支竹管却总被泪水润透
然后，在指缝间，气流翻滚扭转，痛苦地从箫的体内钻出来，再跳进早已准备好了的梦里
自己把自己哭醒了，一抹脸，除了汗水，真的没有泪
窗外的月亮正明，是青色的
旁边没有云
玻璃窗上蒙着发光的一圈灰尘
忽然想起一种叫“尺八”的笛子或者箫一样的乐器
我不知道它是否真的在中国绝迹了，据说，在日本倒还存留着它唐朝时的影子
我曾在一首诗里读到了它
耳畔却莫名地响起一片不成形的风声，这风声很是奇特
如诉如泣的，让人眼前禁不住有了滚动着的黄沙、垒垒白骨，风正是从这片中空的白骨的骨腔里翻滚而去，如通过一条条窄小的甬道
于是，有了这种奇特的声音响起
然后，满天满眼的沙子扑面而来，牙齿间碜得“吱咯、吱咯”地响
复杂的历史把音乐也搞得音质不纯，怀着遗憾，怀着悲切，一切古人都在可叹可笑中间，连同自己……而，音乐的宇宙无感无知？
在刚往日的一年，有胜利，有欣喜，也有丢失，那些辛酸的甘甜，伴着油盐柴米醋茶交汇在一道，随风飘去
2、两个人在一起多久并不重要，重要的是你有没有在这个人心里待过